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《论学·其一》全文
明 / 罗洪先   形式: 七言绝句  押[先]韵

燕人比拟荆璞,遇得卞和良可怜

多谢青田能惠我,从心两字是真传

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诗文中出现的词语含义

比拟(bǐ nǐ)的意思:通过类比的方式来形容或说明某事物。

从心(cóng xīn)的意思:心意相通,情投意合。

多谢(duō xiè)的意思:表示感谢,用于向他人表达谢意。

和良(hé liáng)的意思:和谐友好、和睦相处

荆璞(jīng pú)的意思:指粗糙的宝石或粗陋的艺术品。比喻原始而未加工的材料或粗糙的作品。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

青田(qīng tián)的意思:指人的品质或才能出众,非常出色。

真传(zhēn chuán)的意思:真传指真正的传承,真实的传授。

鉴赏

此诗《论学(其一)》由明代诗人罗洪先所作,通过燕人与荆璞的比喻,以及对卞和的赞赏,传达了关于教育与自我认知的重要思想。

首句“燕人比拟谈荆璞”,以燕人与荆璞为喻,暗示了在教育过程中,人们往往需要通过比较与讨论来认识事物的本质。燕人可能代表了那些在学习过程中提出问题、进行探讨的人,而荆璞则象征着待雕琢的璞玉,即等待被发现和培养的潜在才能或知识。

次句“遇得卞和良可怜”,提到卞和,历史上著名的美玉发现者,他因发现了珍贵的和氏璧而被世人所知。此处将“遇得卞和”视为幸运与价值的象征,强调了遇到合适的导师或指导者对于个人成长的重要性。通过卞和的故事,诗人表达了对能够遇到良师益友的感激之情。

后两句“多谢青田能惠我,从心两字是真传”,进一步阐述了教育的意义。青田在这里可能象征着知识的源泉或教育的环境。诗人感谢这样的环境给予了他成长的机会,并强调了“从心”二字作为真正的教诲。这里的“从心”可以理解为遵循内心的真实感受与直觉,强调了自我认知与内在发展的价值。

整体而言,这首诗通过巧妙的比喻和寓言手法,探讨了教育、自我发现与成长的主题,鼓励人们在学习过程中保持真诚,倾听内心的指引,从而实现个人的全面发展。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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