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《拟君子有所思二首·其二》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

安得龙猛笔点石黄金

散为酷吏家,使无贪残心

甘棠密叶成翠幄,款凤不来天地塞。

所以倾国倾城人,如今如今不可得。

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诗文中出现的词语含义

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

残心(cán xīn)的意思:指心灵受到伤害,感情受到打击。

翠幄(cuì wò)的意思:形容山林的景色绿而茂盛。

点石(diǎn shí)的意思:用手指触碰石头,使其变为金银。比喻能力强大,一言一行能造成重大影响。

甘棠(gān táng)的意思:指人和人之间的深厚感情,也指美好的团聚或相聚。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

酷吏(kù lì)的意思:指残暴、苛刻的官吏或治理者。

吏家(lì jiā)的意思:吏家指的是官吏家庭,也泛指官僚家族。

倾国(qīng guó)的意思:指一个女子的美丽、才智、魅力等超过了国家的荣誉和利益。

倾城(qīng chéng)的意思:形容女子容貌极美,美得令人心动。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

贪残(tān cán)的意思:贪婪地残害他人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

龙猛笔(lóng měng bǐ)的意思:形容笔力雄健,字迹威严。

倾国倾城(qīng guó qīng chéng)的意思:形容女子容貌极美丽,美得让国家和城市都为之倾倒。

注释
安得:如何得到。
龙猛笔:神奇的笔。
点石:点化石头。
黄金:贵重的黄金。
散为:散布成为。
酷吏:严苛的官吏。
贪残心:贪婪和残忍之心。
甘棠密叶:甘棠树的浓密绿叶。
翠幄:翠绿的帐幕。
款凤:凤凰。
天地塞:天地间被阻隔。
倾国倾城人:曾有倾国倾城的人物。
如今:现在。
不可得:无法寻觅。
翻译
如何能得到一支神奇的龙猛笔,能将石头点化成黄金。
让这些黄金散布到酷吏家中,使他们不再有贪婪和残忍的心肠。
甘棠树的浓密绿叶形成翠绿的帐幕,凤凰不再飞来,天地间仿佛被阻隔。
因此,那些曾经倾国倾城的人物,如今已经无法寻觅到了。
鉴赏

这是一首描绘理想与现实差距的诗歌。开篇两句“安得龙猛笔,点石为黄金”表达了对理想化境界的向往,“龙猛笔”比喻具有神奇力量的书写,而“点石为黄金”则是传说中仙人的能力,象征着能够将凡物变为宝贵之物。接下来的两句“散为酷吏家,使无贪残心”展现了诗人希望这种理想不仅限于个人,更能惠及社会,让那些冷酷的官员家庭也能拥有纯洁无私的心。

然而,随后的四句“甘棠密叶成翠幄,款凤不来天地塞。所以倾国倾城人,如今如今不可得。”则描绘了一种现实与理想背离的情景。甘棠成荫,意味着美好事物的遮蔽,而“款凤不来”表明了理想中的美好事物已经无法达到了。“天地塞”强调了这种隔绝和封闭。而最后两句,则是对当下人心涣散、国家动荡的感慨,表达了诗人对于过去美好的怀念,以及对于现实的无奈与哀叹。

总体而言,这首诗通过对比理想与现实,抒发了诗人对社会和人性的深刻思考,以及对于无法实现的理想所持有的复杂情感。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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