通玄洞(宋·曹叔远)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《通玄洞》全文

宋 / 曹叔远形式: 七言律诗

遨游倦听水声潺，却爱灵岩引憩间。

树拥倒晖穿嶂曲，风牵斜雨洒藤弯。

半袈裟里须弥现，隙滹阿中法界宽。

为纳千僧浑不见，欲于此地扣禅关。

(0)

拼音版原文全文

通tōng玄xuán洞dòng

宋sòng / 曹cáo叔shū远yuǎn

遨áo游yóu倦juàn听tīng水shuǐ声shēng潺chán，却què爱ài灵líng崖yá引yǐn憩qì间jiān。

树shù拥yōng倒dǎo晖huī穿chuān嶂zhàng曲qū，风fēng牵qiān斜xié雨yǔ洒sǎ藤téng弯wān。

半bàn袈jiā裟shā裹guǒ须xū弥mí现xiàn，隙xì滹hū阿ā中zhōng法fǎ界jiè宽kuān。

为wèi纳nà千qiān僧sēng浑hún不bù见jiàn，欲yù于yú此cǐ地dì扣kòu禅chán关guān。

诗文中出现的词语含义

遨游（áo yóu）的意思：自由自在地游弋，指自由地行走或旅行。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

禅关（chán guān）的意思：指心境安宁，没有烦恼和杂念。

此地（cǐ dì）的意思：指当前所在的地方或此时此刻的情况。

法界（fǎ jiè）的意思：法界指的是佛教中的世界，也可引申为事物的范围或界限。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

倦听（juàn tīng）的意思：疲倦而不愿意听取别人的意见或建议。

灵岩（líng yán）的意思：指人才出众，有非凡的才能和智慧。

须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。

于此（yú cǐ）的意思：指在此地，在这里。表示事物发生或存在的地点。

中法（zhōng fǎ）的意思：指两种不同的法度或制度。

翻译: 厌倦了游历，喜欢在灵岩山间休息。
树木环绕，夕阳穿过山峦曲折，风吹着斜雨打在藤蔓上弯曲。
在半掩的佛衣下，巨大的须弥山显现，缝隙中佛法广大无边。
容纳了上千僧人却看不见，我想要在此地敲响禅修之门。

注释: 遨游：漫游、游历。
倦：疲劳。
潺：流水声。
灵岩：一座山的名字。
引憩：引导休息。
树拥：树木围绕。
倒晖：落日余晖。
嶂曲：山势曲折。
风牵：风吹动。
斜雨：倾斜的雨水。
藤弯：藤蔓弯曲。
半袈裟：半遮的佛袍。
须弥现：须弥山显现（佛教中的象征）。
隙滹：缝隙。
阿：佛教用语，表示空间。
法界：佛法世界。
千僧：上千名僧人。
浑不见：完全看不见。
扣禅关：敲击禅门（寻求领悟）。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曹叔远的《通玄洞》，描绘了作者在游历中对灵岩寺通玄洞的独特感受。首句“遨游倦听水声潺”，表达了诗人旅途劳顿后对宁静环境的向往。接着，“却爱灵岩引憩间”点出他选择在灵岩山休息，对这里的喜爱之情溢于言表。

“树拥倒晖穿嶂曲，风牵斜雨洒藤弯”两句，通过生动的自然景象，展现了夕阳穿过山峦，风雨轻拂藤蔓的画面，营造出一种静谧而富有生机的氛围。诗人运用“拥”、“穿”、“牵”、“洒”等动词，赋予静态景致以动态感。

“半袈裟里须弥现，隙滹阿中法界宽”一句，将视线转向洞内的佛像和空间，比喻佛法广大无边，仿佛在狭窄的洞穴中也能感受到宇宙的宏大。最后，“为纳千僧浑不见，欲于此地扣禅关”表达了诗人对于佛法的虔诚与对禅修的渴望，即使容纳千僧也难以察觉其存在，他希望能在此地深入禅修，寻求内心的领悟。

整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了通玄洞的自然景观和禅意氛围，体现了诗人对佛教文化的敬仰和对心灵宁静的追求。

作者介绍: 曹叔远
朝代：宋

曹叔远（1159—1234）宋代官员。字器远，初名叔遐，南宋浙江瑞安曹村（原许峰）人。绍熙元年进士，历官国子学录、涪州通判、工部郎、袁州知府、太常少卿、礼部尚书、徽猷阁待制。曹叔远是宋代方志学的重要人物，曾撰《永嘉谱》二十四卷，又主持编纂《江阳谱》（今泸州）八册、《李渠志》等书，可惜后两者均未见原书，仅零星保存于其他文史资料中。