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《偈五十三首·其五十》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

一切收摄触处圆成应用参差,莫穷形相

向千圣顶?上,有时露出佛祖莫穷底机关

于一毫端中,有时演出主互换文彩

经天纬地玉转珠回。

海神知贵不知价,留与人间光照夜。

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诗文中出现的词语含义

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

触处(chù chù)的意思:触动到别人的痛处或敏感点。

出主(chū zhǔ)的意思:指能够把握主动权,掌控局面。

佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。

光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。

海神(hǎi shén)的意思:指海洋之神,比喻威力强大、统治力广泛的人或事物。

毫端(háo duān)的意思:形容非常细小、微不足道。

互换(hù huàn)的意思:相互交换、交换位置或身份

机关(jī guān)的意思:指精密的设计和巧妙的安排,也指用来处理事务或解决难题的智谋和手段。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

神知(shén zhī)的意思:形容非常聪明,智慧超群。

收摄(shōu shè)的意思:指收拢、控制、约束。

文彩(wén cǎi)的意思:形容文辞华丽、富有艺术感。

形相(xíng xiāng)的意思:形状和相貌。

演出(yǎn chū)的意思:指在舞台或其他场地上进行表演或展示。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

一毫(yī háo)的意思:形容极其微小或细微的事物。

应用(yìng yòng)的意思:使用或运用特定的知识、技能、理论等来解决问题或实现目标。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

玉转(yù zhuǎn)的意思:形容美玉的质地光滑,转动时发出清脆的声音。也比喻事物转变或变化迅速。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

圆成(yuán chéng)的意思:指事物达到圆满完善的状态。

照夜(zhào yè)的意思:夜晚照明,形容亮度极高。

主宾(zhǔ bīn)的意思:主宾意指主要人物和客人,用来形容主人公与客人之间的关系。

经天纬地(jīng tiān wěi dì)的意思:形容能力广博,知识渊博。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗诗人释克勤所作的《偈五十三首》中的第五十首。它以一种超脱世俗、直指心性的语言,展现了禅宗思想的精髓。

诗中“一切无收摄,触处圆成”表达了万物皆空、无一物可得的禅宗观点,即在任何一处都能发现圆满的存在。接下来,“应用绝参差,莫穷形相”则强调了禅宗实践的直接性和非形式化,即在日常生活中直接体验真理,而非通过外在的形式或理论去追求。

“向千圣顶上,有时露出佛祖莫穷底机关”这一句,运用了比喻的手法,将禅宗的智慧比作佛祖的神秘机关,暗示了禅宗的智慧深不可测,难以完全理解和掌握。同时,也体现了禅宗追求的是一种超越语言和概念的直接领悟。

“于一毫端中,有时演出主宾互换底文彩”则进一步阐述了禅宗的微妙之处,即在最微小的事物中也能发现宇宙间主客体关系的转换,体现了禅宗对宇宙万物深刻而细腻的理解。

“经天纬地,玉转珠回”这两句,形象地描绘了禅宗思想的广阔和深远,如同经纬交织的天地,又如玉石转动、珍珠回旋,充满了动态美和和谐感。

最后,“海神知贵不知价,留与人间光照夜”则以海神为喻,说明禅宗智慧的价值虽高,但其真正的价值难以用世俗的标准来衡量,它如同夜间的明灯,照亮人们的心灵,给予人们指引和启示。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了禅宗思想的玄妙和深邃,引导读者在日常生活中寻找真理,体验生命的真谛。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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