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《送江巨源奉议》全文
宋 / 吕陶   形式: 排律  押[东]韵

吴会儒林胜,坤维使节雄。

人谁攀景躅,物自得清风

缫玉尘埃外,冰壶恺悌中。

教源资浚遵,治具磨砻

举向权衡见,难相畛域穷。

章传青琐闼,梦彻紫真宫

自昔文章手,能成造化功

夷途方阔步公论佥同

昼永朝绅接,天高奏牍通。

平生先远业,有以助尧聪。

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诗文中出现的词语含义

朝绅(cháo shēn)的意思:指朝廷的官员和士人。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

成造(chéng zào)的意思:指人的行为言语做作虚伪,不真实。

公论(gōng lùn)的意思:公开讨论问题,达成共识。

化功(huà gōng)的意思:通过修炼或者努力使自己变得更强大或者更有能力。

恺悌(kǎi tì)的意思:恺悌是指兄弟之间亲近和睦的关系,也指兄弟之间友爱、和睦相处。

坤维(kūn wéi)的意思:坤维是一个汉字成语,由“坤”和“维”两个字组成。坤指地,维指系、连接。坤维的基本含义是指地势广阔、连接天地、连接万物。

阔步(kuò bù)的意思:指大步行走或行动自信、有决心。

磨砻(mó lóng)的意思:形容人勤奋努力,不怕辛苦。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

佥同(qiān tóng)的意思:一起、共同

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

青琐(qīng suǒ)的意思:指琐碎琐细的事物。

权衡(quán héng)的意思:权衡指的是在做决策时,考虑各种因素之间的权重,进行权衡利弊,做出合理的选择。

儒林(rú lín)的意思:指儒家学派的人才聚集的地方,也泛指学术界或文化圈。

使节(shǐ jié)的意思:指派出使者前往他国,进行外交活动或传递信息的行为。

琐闼(suǒ tà)的意思:琐碎繁杂的事务

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

吴会(wú huì)的意思:指吴国的会议,也泛指会议。

先远(xiān yuǎn)的意思:指事先预见到远期的发展趋势,做出适当的安排和准备。

有以(yǒu yǐ)的意思:有足够的理由或依据

玉尘(yù chén)的意思:形容非常珍贵而又轻盈如尘的物品或事物。

远业(yuǎn yè)的意思:指远离家乡或本职工作去从事其他事业。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

畛域(zhěn yù)的意思:指界限、范围。

真宫(zhēn gōng)的意思:真宫是指真正的宫殿,也比喻真实、纯粹的地方或事物。

治具(zhì jù)的意思:治具指的是用来治理、整顿事物的工具或手段。

昼永(zhòu yǒng)的意思:白天持续很久,形容时间过得很慢。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

奏牍(zòu dú)的意思:奏章和文书。形容文章或奏章的内容详尽。

青琐闼(qīng suǒ tà)的意思:指官吏清廉正直,不为私利所动。

鉴赏

这首诗是宋代诗人吕陶所作的《送江巨源奉议》。诗中描绘了江巨源作为使节的雄伟形象,以及他在学问和道德上的高尚品质。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,如“吴会儒林胜”、“冰壶恺悌中”等,展现了江巨源在学问与品德上的卓越成就。

首联“吴会儒林胜,坤维使节雄”,开篇即点明江巨源作为使节的非凡地位,将他置于吴会(江南地区)儒林之首,坤维(地维)使节之雄,彰显其在学问与外交上的卓越才能。

颔联“人谁攀景躅,物自得清风”,通过对比,强调江巨源的道德品质如同清风一般,自然流露,无需刻意追求,也无人能及。这里“景躅”比喻江巨源的高尚行为或成就,而“清风”则象征其清廉正直的品格。

颈联“缫玉尘埃外,冰壶恺悌中”,进一步描绘江巨源的内在修养与外在形象。这里的“缫玉”比喻江巨源的才华如同美玉般珍贵,“冰壶”则象征其内心纯净如冰,同时“恺悌”形容其性格温和友善,内外兼修。

尾联“平生先远业,有以助尧聪”,表达了对江巨源一生致力于远大事业的赞扬,认为他的努力能够辅助君王的智慧,实现国家的繁荣昌盛。

整首诗通过对江巨源个人品质、学识、道德以及对国家贡献的赞美,展现了诗人对其高度的敬仰之情。诗中运用的比喻和象征手法,使得江巨源的形象更加生动立体,同时也体现了宋代文人士大夫对于理想人格和社会责任的追求。

作者介绍

吕陶
朝代:宋

(1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。
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