壁立（bì lì）的意思：形容两个物体之间没有间隙，非常贴近，无法分离。

不借（bù jiè）的意思：拒绝借出或借用

崔嵬（cuī wéi）的意思：形容山峰高耸，非常险峻。

大千（dà qiān）的意思：形容世界之大、事物之多。

汾阳（fén yáng）的意思：指言辞谦虚，不自夸耀。

风雷（fēng léi）的意思：风雷指的是风和雷，用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

毫端（háo duān）的意思：形容非常细小、微不足道。

揭开（jiē kāi）的意思：揭开指的是揭示、揭露事物真相或隐藏的事实。

鲲鹏（kūn péng）的意思：形容巨大的鸟或物体。

路绝（lù jué）的意思：指道路断绝，无法通行或无法继续前进的情况。

恼心（nǎo xīn）的意思：指心情烦恼、不安或受到困扰的状态。

攀缘（pān yuán）的意思：攀爬高处的植物，比喻通过与有权势或有影响力的人结交来谋求自己的利益。

热恼（rè nǎo）的意思：指因为事情或情绪而感到烦恼、苦闷。

如化（rú huà）的意思：形容变化迅速，转瞬即逝。

三玄（sān xuán）的意思：指道德品质高尚、学问渊博、修养深厚的人。

往来（wǎng lái）的意思：往来是一个动词短语，表示来去、交流、来往等意思。

心灰（xīn huī）的意思：形容心情沮丧、失望。

玄纲（xuán gāng）的意思：指事物的基本原则、纲领或大体方向。

自化（zì huà）的意思：指自己变得像别人一样，丧失个性。

这首诗以“寂音自赞四首（其二）”为题，由宋代僧人释德洪所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人对佛法深邃理解与个人修行境界的追求。

“三玄纲宗，壁立崔嵬”，开篇即以“三玄”（道家经典《周易》、《老子》、《庄子》）为根基，喻佛法之高深，如同巍峨的山峰，难以攀登。这既是对佛法境界的高度概括，也是对自己修行之路的自我期许。

“攀缘路绝，热恼心灰”，进一步描绘了修行过程中的艰难与挑战。在追求佛法的道路上，困难重重，仿佛无路可走，内心的烦躁与困扰也随之消散，暗示了通过修行达到内心平静的过程。

“如化鲲鹏，不借风雷”，以“化鲲鹏”为喻，说明真正的修行者无需借助外力，如同大鹏鸟一般，能够自由翱翔于天地之间，表达了修行者内在力量的强大与自由。

“盖自化耳，宁有法哉”，强调修行的本质在于自我转化，而非依赖外在法则或规则，体现了佛教中“自度度他”的核心理念。

“汾阳此秘，寂音揭开”，“汾阳”可能是指唐代禅宗大师汾阳善昭，此处借以指明佛法的奥秘并非不可触及，而是需要通过内心的觉醒与探索来揭示。

“手提大千，毫端往来”，最后两句形象地描绘了修行者在宇宙间自由自在、无所不能的状态，手握着整个宇宙，笔尖在毫端间自如游走，象征着修行者达到了与宇宙合一的境界，心灵得到了极大的解放与自由。

整体而言，这首诗通过一系列生动的比喻和象征，展现了释德洪对于佛法深刻的理解和个人修行的追求，以及达到精神自由与宇宙和谐的理想状态。