滞形同在客，问道愧称兄。
《送吕耕山从李广文之澄迈·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白发（bái fà）的意思：指白色的头发，也用来形容年老。
愁予（chóu yǔ）的意思：愁予是一个表示担忧、忧虑的成语，意思是担忧自己的事情。
东风（dōng fēng）的意思：东风是指从东方吹来的风，引申为春风，也比喻好消息、繁荣的前兆。
发生（fā shēng）的意思：指事件或事情的发生、出现。
归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。
国人（guó rén）的意思：指中国人民，也可泛指一个国家的人民。
海国（hǎi guó）的意思：指海外的国家或地区。
来日（lái rì）的意思：将来的某一天，未来的日子
南征（nán zhēng）的意思：南征是一个表示向南征战或征服南方的成语。
入山（rù shān）的意思：进入山林
送行（sòng xíng）的意思：为别人送行或送别时，表示祝福和告别。
问道（wèn dào）的意思：指探求真理、追求道德、智慧的行为。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫为友人吕耕山即将前往澄迈与李广文相聚而作的送别之作。诗中充满了对友情的珍视和对未来的期许。
首句“我将入山去，君复事南征”，诗人以自己即将隐居山林，与友人即将踏上南行之路的对比，表达了对友人此行的关切与不舍。山林与南征，一静一动，一隐逸一奔波，形成鲜明对比，也暗示了人生的两种不同选择和境遇。
“海国人稀到，东风自送行”两句，描绘了友人启程时的场景。海国之地，人迹罕至，只有东风似乎理解这份离别之情，默默地为友人送行。这里运用了自然界的元素来烘托情感，东风不仅象征着友人间深厚的友谊，也寓意着对友人旅途平安的祝愿。
“滞形同在客，问道愧称兄”则表达了诗人对自己未能同行的遗憾以及对友人智慧的敬佩。滞形，即滞留的身躯，诗人自谦为“客”，表示自己无法与友人一同前往，心中充满愧疚。同时，他以“问道”表达对友人智慧的尊重和仰慕，称友人为兄，体现了深厚的情谊。
最后，“知有归来日，愁予白发生”两句，表达了诗人对友人早日归来的期待，同时也流露出对时光流逝、岁月易老的感慨。诗人担心自己在等待友人归来的时间里，会因思念而白发生，这既是对友情的深情厚意，也是对时间无情的无奈感怀。
整首诗情感真挚，通过对友情、离别、时光等主题的细腻描绘，展现了诗人丰富的情感世界和深邃的人生思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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当年携妓漫来游，后世蔷薇句更遒。
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偈颂一百四十二首·其九十八
吾佛广大华藏海，法随法行随建立。
此宝华王狮子座，上有宝盖从天垂。
古来宝积长者子，手持此盖同供佛。
佛以智慧威神力，一一宝盖合为一。
南山去天尺五近，王城不异毗耶城。
彼时心即此时心，以此庄严作佛事。
綵幢宝幡杂金碧，间见层出生光辉。
犹如微风吹萎花，而复更雨新好者。
仰观三千大千界，于此盖中悉充遍。
一一世界既亦尔，线蹊针孔无不然。
岂止一佛与二佛，尽十方佛现其中。
广长舌相炽然说，万法一法靡不周。
皇上心与佛心通，皇上寿与南山齐。
无负此恩与此盖，臣心有如此山尔。
《偈颂一百四十二首·其九十八》【宋·释广闻】吾佛广大华藏海，法随法行随建立。此宝华王狮子座，上有宝盖从天垂。古来宝积长者子，手持此盖同供佛。佛以智慧威神力，一一宝盖合为一。南山去天尺五近，王城不异毗耶城。彼时心即此时心，以此庄严作佛事。綵幢宝幡杂金碧，间见层出生光辉。犹如微风吹萎花，而复更雨新好者。仰观三千大千界，于此盖中悉充遍。一一世界既亦尔，线蹊针孔无不然。岂止一佛与二佛，尽十方佛现其中。广长舌相炽然说，万法一法靡不周。皇上心与佛心通，皇上寿与南山齐。无负此恩与此盖，臣心有如此山尔。
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