不怪（bù guài）的意思：不怪指责或责怪。

卜世（bǔ shì）的意思：预测未来，占卜命运。

苍穹（cāng qióng）的意思：指天空，也用来形容广阔无垠的天空。

得朋（de péng）的意思：

获得同类或同道者。《易·坤》：“君子有攸往，先迷后得主。利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注：“西南致养之地，与坤同道者也，故曰得朋。” 孔颖达 疏：“西南得朋者，此假象以明人事，西南坤位，是阴也，今以阴诣阴，乃得朋，俱是阴类，不获吉也。”《后汉书·朱晖传论》：“ 穆 徒以友分少全，因絶同志之求；党侠生敝，而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗：“择贤方知此，传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗：“诗里得朋卿与我，酒边争霸也无人。”

鼎湖（dǐng hú）的意思：指地位崇高、声望显赫。

而且（ér qiě）的意思：表示两件事情或情况同时存在或相互补充，并且后面的情况更为重要或突出。

愤怨（fèn yuàn）的意思：愤怨指愤怒和不满的心情。形容因受到不公正待遇或遭受委屈而感到愤慨和不满。

海隅（hǎi yú）的意思：海边的角落或边缘地带。

号呼（hào hū）的意思：号召呼唤，广泛召集或呼唤。

皇祖（huáng zǔ）的意思：指祖上官职高贵，地位崇高。

京畿（jīng jī）的意思：指疆域辽阔的地方。

力尽（lì jìn）的意思：力量消耗殆尽，无法继续努力。

磨室（mó shì）的意思：指学习、修养的地方，也指磨炼人才的地方。

南邦（nán bāng）的意思：指南方的国家或地区。也可用来形容南方的风土人情。

岂惟（qǐ wéi）的意思：不仅仅是，不只是

树帜（shù zhì）的意思：树立旗帜，倡导某种思想或理念。

所遗（suǒ yí）的意思：留下的遗物或遗迹。

呜呼（wū hū）的意思：表示悲伤、叹息、哀悼之情。

先帝（xiān dì）的意思：指已故的君主或统治者，尤指尊称已去世的帝王。

以不（yǐ bù）的意思：以某种情况为例子，对其他情况作出规范或警示。

之如（zhī rú）的意思：形容某物或某人的状态或特征与另一物或另一人相似。

转蓬（zhuǎn péng）的意思：指人事变化无常，转瞬即逝。

这首《薤露》是明末清初诗人陈子升的作品，通过对历史人物的追忆与感慨，展现了对忠诚与牺牲精神的颂扬。

“皇祖卜世久，所遗谁最忠。”开篇即以历史长河中的帝王祭祀为背景，提出“谁是最忠诚”的问题，引人深思。接下来，“先帝升鼎湖，数子攀厥龙。”描述了先帝登基后，几位大臣追随其后的场景，暗含对忠诚臣子的怀念。

“殉死乃无穴，号呼而且从。”进一步描绘了忠诚大臣在先帝去世后，选择殉葬的情景，表现出他们对君主的忠诚与牺牲精神。“鼎缺于磨室，京畿置南邦。”通过描述鼎的残缺和京城的迁移，暗示了政权更迭的残酷与无奈。

“多见以不怪，弃之如转蓬。”表达了对忠诚者被遗忘或忽视的感慨，将他们比喻为随风飘散的蓬草，形象地展示了忠诚者的命运。接着，“家衮奋海隅，树帜思得朋。”描述了一位忠诚者在边疆奋勇作战，渴望找到志同道合的朋友，体现了忠诚者的孤独与渴望。

“力尽躯以捐，愤怨塞苍穹。”最后两句直接表达了忠诚者为国捐躯，其愤怒与遗憾之情填满天地间，强烈地表达了对忠诚与牺牲精神的赞美与哀悼。

整体而言，《薤露》通过丰富的意象和情感的层层递进，深刻地表达了对忠诚与牺牲精神的颂扬，以及对历史变迁中忠诚者命运的感慨。