百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

懒散（lǎn sǎn）的意思：指人懒惰、行动迟缓的状态或态度。

年期（nián qī）的意思：指时间的长短，年限。

婆娑（pó suō）的意思：形容舞蹈或树木等摇曳的样子，也可用来形容人的姿态或行动优美。

入眼（rù yǎn）的意思：指引人注意、显眼、引人注目。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

诸公（zhū gōng）的意思：指众多的人，多用于称呼群体中的人们。

这首诗描绘了一个宁静闲适的自然场景和诗人内心的情感态度。开篇“脩竹有风处，道人无事时”两句，脩竹即筚竹，是一种细长的竹子，这里指代幽静的地方；道人则是佛教僧侣的通称，但此处可能只是泛指过着清净生活的人。诗人通过这两句话，营造出一幅远离尘嚣、心无旁骛的画面。

“诸公难入眼，不用总如眉”表达了诗人对外界的淡漠与超然。 诸公指代世间纷争或是权贵之辈，这里意味着诗人对于那些不切实际的追求和世俗的喧嚣感到厌倦，不愿意去关注，甚至连眉头都不愿意皱一下。

“得价婆娑重，投閒懒散宜”一句，则是对安适生活的一种赞美。得价，即得到价值或意义；婆娑，形容细长而柔和的样子；投閒，即随心所欲地抛却烦恼；懒散，是一种悠闲自在的情态。这两句诗表达了对平淡生活的享受与珍惜。

最后，“三年何足道，坚判百年期”则是诗人对于时间流逝的一种感悟。这里的“三年”并非特指，而是一段不算长也不算短的时光；而“百年期”，则是对未来漫长岁月的一个预约或期待。这两句表达了诗人对待时间的豁然态度，即使过去了三年，也不足为道，真正重要的是坚守内心对于未来长远承诺。

整首诗通过平和淡雅的语言，展现了诗人超脱红尘、追求精神自由的心境。