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《用强甫蒙仲韵十首·其三》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[佳]韵

不数浮溪与止斋,网罗欲与巽岩偕。

极知浩博窥辕固,未肯轻浮学祐涯。

愧我孤根树立,误君初草未编排

山行世俱闲事,莫把穷通雅怀

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诗文中出现的词语含义

编排(biān pái)的意思:指根据一定的次序、顺序安排、组织或安排好各种事物的顺序。

不数(bù shù)的意思:不计算、不计数

浮学(fú xué)的意思:指人学识浅薄,只懂得一些表面知识,缺乏深入思考和实际经验。

孤根(gū gēn)的意思:指事物独立存在,没有依靠或支持。

浩博(hào bó)的意思:形容广阔辽阔,无边无际。

极知(jí zhī)的意思:非常了解,极其熟悉

轻浮(qīng fú)的意思:形容言行浮躁、不严肃,缺乏稳重和沉稳。

穷通(qióng tōng)的意思:指从贫穷到富裕或困难到顺利的转变。

山行(shān xíng)的意思:指登山旅行或行走于山间。

树立(shù lì)的意思:

[释义]
(动)建立(多用于抽象的好的事情)。
[构成]
并列式:树+立
[例句]
树立榜样。(作谓语)树立典型。(作谓语)
[同义]
建立、确立
[同音]
竖立

网罗(wǎng luó)的意思:指广泛搜集、聚集、收集。

闲事(xián shì)的意思:指不必要的、与自己无关的事情,也可以用来形容别人多管闲事、爱管闲事的人。

行世(xíng shì)的意思:指一个人在社会上活动、交际,与人往来,广泛结交朋友的意思。

雅怀(yǎ huái)的意思:指人的气质高雅,心胸宽广,内心深沉。

翻译
不再计算溪流与静室,只想与巽岩一起被网罗。
深知广博如同辕固观察,却不愿轻易模仿祐涯的轻浮。
惭愧我这孤独的根基难以扎根,耽误了你最初的草稿未曾编排。
藏于深山或行走世间都是闲事,别让困厄顺境扰乱你的高雅情怀。
注释
不数:不再计算。
浮溪:溪流。
止斋:静室。
网罗:网罗,此处指被接纳。
巽岩:地名,可能象征着某种理想之地。
浩博:广博的知识。
窥:观察。
辕固:古代学者。
轻浮:轻率浮躁。
祐涯:可能指某位榜样人物。
孤根:孤独的根基,比喻自己的立场或身份。
树立:扎根。
初草:初始的草稿。
编排:整理。
藏山:隐居山林。
行世:行走世间。
穷通:困厄和顺境。
雅怀:高尚的情怀。
鉴赏

这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,属于文人词风范畴。从内容来看,诗人表达了自己对于学问修养和品格操守的追求与自我期许。

"不数浮溪与止斋,网罗欲与巽岩偕。极知浩博窥辕固,未肯轻浮学祐涯。"

这里诗人描绘了一个宁静致远、超然物外的境界。"浮溪"和"止斋"象征着隐逸生活,而"网罗欲"则是对心性修为之需。"巽岩偕"(偕,读如“兼”)意味着与自然共存,"极知浩博"表明诗人对于知识的广泛追求,而"窥辕固"则指深入探究学问的坚定态度。

"愧我孤根难树立,误君初草未编排。"

这两句流露出诗人的自谦之情和对自己的文学创作还不够成熟的反省。他感到自己如同孤独难以扎根的树木,对于初次尝试写作尚且不够精心。

"藏山行世俱闲事,莫把穷通累雅怀。"

最后两句则是诗人对待世事的一种超然态度。他劝诫自己和他人,无论是在深山还是在尘世,都应以一种从容不迫的心态去面对各种经历,不要让成功与失败的轮回困扰自己的高雅情怀。

整体而言,这首诗展现了诗人的内心世界,他追求学问、修养和超脱世俗,反映出宋代文人对于个人品德修养和文学创作的重视。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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