《祀归作》全文
- 诗文中出现的词语含义
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风集（fēng jí）的意思：指众多人或事物集结在一起，形成强大的力量或影响力。
歌吹（gē chuī）的意思：指对某人或某事物极力称赞，赞美过分，过分吹捧。
回首（huí shǒu）的意思：回顾、回忆过去的事情。
灵风（líng fēng）的意思：指思维敏捷、才智出众。
青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。
松柏（sōng bǎi）的意思：指人品高尚，道德品质优良，像松树和柏树一样坚贞不屈。
天香（tiān xiāng）的意思：形容香气扑鼻、香味浓郁。
仙驭（xiān yù）的意思：指仙人驾驭神马，形容人驾驭神奇的事物或掌控自如。
萧萧（xiāo xiāo）的意思：形容风声、树叶等发出的声音，也可形容草木凋零、寂静无声。
玄宫（xuán gōng）的意思：指那些深奥、高深的学问或道理。
玉佩（yù pèi）的意思：指玉质的佩饰，比喻重要的和有价值的东西。
云霄（yún xiāo）的意思：指高耸入云的山峰，也用来形容极高的境界或远大的抱负。
紫气（zǐ qì）的意思：形容吉祥、光明的气象出现。
- 鉴赏
这首诗描绘了祭祀归来时的景象与感受，充满了浓厚的道教色彩和深远的哲学意味。
首先，“始验灵风集，俄瞻紫气遥。”这两句开篇即以“灵风”、“紫气”渲染出一种神秘而庄重的氛围。灵风的降临，预示着神圣力量的聚集；而遥望远处的紫气，则象征着超凡脱俗的气息。这样的描写，不仅展现了祭祀活动的神圣性，也暗示了归者内心的震撼与敬畏。
接着，“玄宫罢歌吹，玉佩散云霄。”这两句进一步深化了这种氛围。玄宫，常指道教的神庙或修炼之地，此处的“罢歌吹”，意味着仪式的结束，音乐与欢声已消散。而“玉佩散云霄”，则形象地描绘了道士们佩戴的玉佩在空中飘散，仿佛与天界相连，增添了仪式的神圣感和超然之感。
“仙驭纷皆逝，天香宛自飘。”这两句继续描绘了祭祀结束后，仙人驾鹤西去的场景，以及天香随风飘散的情景。仙驭，指的是仙人的坐骑或交通工具；天香，象征着来自天界的香气，这里既是对仪式结束后的宁静与祥和的描绘，也是对仙人离去后留下的美好记忆的寄托。
最后，“青山怅回首，松柏转萧萧。”这两句表达了归者在离开时的不舍与感慨。青山、松柏，都是自然界中的永恒元素，代表着时间的流逝和生命的延续。怅回首，意味着归者在离开时回望，心中充满对这次经历的怀念与感慨。而松柏的萧瑟，则暗示着自然界的季节更替，同时也象征着生命与时间的无常。
综上所述，这首诗通过细腻的笔触，描绘了一次庄严的祭祀活动及其后归者的内心世界，展现了道教文化的独特魅力，以及对自然、生命和时间的深刻思考。
- 作者介绍
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薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。朝代：明 生辰：1489～1539年
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