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《中秋日游灵应观值雨》全文
明 / 皇甫汸   形式: 五言律诗  押[灰]韵

紫馆凌虚入,玄宫溯水开。

池经龙濯后,坛记鹤飞回。

即真人洞,云疑神女台。

为燃芝炬引,不假桂轮来。

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诗文中出现的词语含义

不假(bù jiǎ)的意思:不虚假,不假托,表示真实可信。

桂轮(guì lún)的意思:指才华出众、声名远播的人。

即真(jí zhēn)的意思:即刻就是真实的意思。

凌虚(líng xū)的意思:高出其他人或事物,超越于虚空之上。

神女(shén nǚ)的意思:指非常聪明、智慧出众的女子。

玄宫(xuán gōng)的意思:指那些深奥、高深的学问或道理。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

鉴赏

这首诗描绘了作者在中秋日游览灵应观时的所见所感,通过细腻的笔触展现了道观的神秘与自然的和谐之美。

首句“紫馆凌虚入,玄宫溯水开”以“紫馆”和“玄宫”象征道观的神圣与幽静,仿佛是通往仙境的门户,而“凌虚入”和“溯水开”则生动地描绘了进入道观的景象,既有超脱尘世的意境,又有水边路径的生动画面。

接着,“池经龙濯后,坛记鹤飞回”进一步渲染了道观的自然环境,龙洗过的池塘,鹤飞过的祭坛,不仅增添了道观的神秘色彩,也暗示了这里与自然界的和谐共生。

“雨即真人洞,云疑神女台”一句,将雨水与道观中的洞穴联系起来,想象中洞穴如同真人的居所,而云雾缭绕的景象则让人联想到神女的仙台,体现了道家文化中对自然与神仙的崇拜。

最后,“为燃芝炬引,不假桂轮来”表达了作者在这样的环境中,不需要借助外力,只需点燃象征着智慧与纯洁的“芝炬”,就能找到前行的道路,暗含了在精神层面的自我引导与探索。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了作者对道观及其周围自然环境的深刻感悟,以及对精神世界追求的向往。

作者介绍
皇甫汸

皇甫汸
朝代:明

(1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。 
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