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《送尧恺二上人》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

四山如壁不可去,当处如火不可住。

上人既是游方可中须得超方句。

珍重便行万八千,通霄有路恒沙数。

不落常试道者。

道道若道未得,此去秦溪有直指

老子若能见之,必为汝道。

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诗文中出现的词语含义

不落(bù là)的意思:不倒下、不陷落

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

常试(cháng shì)的意思:经常尝试或试验;不断探索和实践。

当处(dāng chǔ)的意思:处事应对、处理事务。

道道(dào dào)的意思:形容道路纵横交错,迂回曲折。

恒沙(héng shā)的意思:指数量极大,无法计数的沙子。

既是(jì shì)的意思:既表示肯定,又表示否定。同时,表示两者都是或两者都不是。

可中(kě zhōng)的意思:可中是指可以中招或受到攻击的意思。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

平常(píng cháng)的意思:平时,日常。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

须得(xū de)的意思:必须,务必

游方(yóu fāng)的意思:指僧人、道士等出家人四处游历,传教或修行。

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

直指(zhí zhǐ)的意思:直接指向、直截了当地指出或表达。

恒沙数(héng shā shù)的意思:指数量极大,无法计算的数目。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释慧空所作,名为《送尧恺二上人》。诗中以四山如壁、火不可住的景象起笔,营造出一种远离尘嚣、追求精神超越的氛围。上人作为诗中的主角,即将踏上游方之旅,寻求更高层次的精神领悟。诗中提到“可中须得超方句”,暗示了上人在修行过程中需要找到超越常规的智慧或感悟。

接着,诗人鼓励上人勇往直前,“珍重便行万八千,通霄有路恒沙数”,表达了对上人旅途的祝福与期待,认为无论路途多么遥远,总有无数条道路通往心灵的彼岸。最后,诗人以“不落平常试道者”提醒上人,真正的修行不应拘泥于寻常之道,而应勇于探索未知,直达心灵深处。

整首诗通过描绘上人的旅程,传达了佛教中追求精神超越、不断探索真理的主题,同时也体现了诗人对上人旅途的深切关怀与美好祝愿。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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