《送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山二首·其二》全文
- 注释
- 七百支郎：形容诗人的清贫生活。
夜：夜晚。
忍饥：忍受饥饿。
木鱼：僧侣敲击的木鱼，象征僧侣生活或等待。
闭口：停止敲击木鱼，保持沉默。
等君归：等待某个人的归来。
还山：回归山林，可能指诗人结束世俗生活。
大众：指周围的人。
空欢喜：白欢喜一场，因为期待未果。
诚斋：诗人自号，这里指诗人自己。
两首诗：诗人仅有的两首诗。
- 翻译
- 七百支郎整夜忍受饥饿
木鱼声沉默等待你的归来
- 鉴赏
这句诗描绘了一幅深山古寺的静谧晚景。"七百支郎夜忍饥，木鱼闭口等君归"表达了寺中僧侣在夜晚忍受着饥饿，木鱼不再敲击，以此等待远行的同伴回归。这里的"七百支郎"可能是指时间已深，接近午夜；"木鱼闭口"则象征着寺院中平日用于标记时间和召集僧众的木鱼在晚上停止了敲击声，显现出一种静候之情。
"还山大众空欢喜，只有诚斋两首诗。"这两句则转折到对远方归来的乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山的送别，"还山大众空欢喜"表达了其他僧侣对于送别的仪式或活动感到高兴，但实质上是徒有其表；而"只有诚斋两首诗"则意味着真正的心意和情感，只有通过诚斋所作的两首诗才能表达。
这首诗通过对比，表现了诗人杨万里对于送别仪式的形式与真挚情感之间的差距，同时也展示了诗人对朋友的深厚情谊。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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