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《除夕作》全文
明 / 薛蕙   形式: 排律  押[尤]韵

日夜无隙此生且休

即看寸阴戢,遽惜一年周。

夙昔栖遁至今倦游

众皆嗟晚暮,吾独事淹留

天地兵犹满,形骸病未瘳。

欲从吴市隐,尚抱杞人忧。

偃息信为惬,功名非所求。

河清如可俟,徒愿老沧洲

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诗文中出现的词语含义

沧洲(cāng zhōu)的意思:指时间的流逝和事物的变迁。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

寸阴(cùn yīn)的意思:指时间的短暂和宝贵。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

河清(hé qīng)的意思:指河水清澈透明,比喻社会风气纯洁,没有腐败现象。

倦游(juàn yóu)的意思:指旅行疲劳,对游玩失去兴趣和激情。

栖遁(qī dùn)的意思:隐藏、遁世

杞人(qǐ rén)的意思:形容杞人虑天,无事生非,过分忧虑。

且休(qiě xiū)的意思:表示停止、罢休,不再继续下去

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

市隐(shì yǐn)的意思:指城市中的隐蔽之地或隐秘之处。

夙昔(sù xī)的意思:夙昔指从很早以前一直到现在的时间段,也指过去的事情或经历。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

晚暮(wǎn mù)的意思:指晚年时期,也可用来形容事物接近尾声或衰落的状态。

吴市(wú shì)的意思:吴市是指吴地的市场,比喻繁华热闹的市集。

无隙(wú xì)的意思:没有任何间隔或缝隙,形容非常紧密或严密。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

行且(xíng qiě)的意思:行走,前进,继续

偃息(yǎn xī)的意思:停止、休息

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

吴市隐(wú shì yǐn)的意思:指人在市井中隐藏自己的才华、能力或真实面目。

鉴赏

这首诗是明代诗人薛蕙在除夕之夜所作,表达了一种对时光流逝、人生短暂的感慨,以及对隐逸生活的向往。

首联“日夜递无隙,此生行且休”描绘了时间的流逝,没有片刻停歇,暗示生命的有限与时间的宝贵。接着,“即看寸阴戢,遽惜一年周”进一步强调了时间的紧迫感,表达了对岁月飞逝的深深忧虑。

颔联“夙昔好栖遁,至今仍倦游”则透露出诗人对过往生活经历的反思,以及对当前忙碌生活的厌倦。他曾经向往隐居遁世的生活,但直到现在仍然感到疲惫于世俗的奔波。

颈联“众皆嗟晚暮,吾独事淹留”对比了周围人的感叹和自己的选择,表现了诗人与众不同的态度和坚持。他并不因年华老去而哀叹,而是选择继续留在自己选择的地方。

尾联“天地兵犹满,形骸病未瘳。欲从吴市隐,尚抱杞人忧”描绘了外在世界的动荡不安和内心的忧虑。尽管他渴望隐居,但仍然心系天下,担忧国家的安危。最后一句“欲从吴市隐,尚抱杞人忧”巧妙地将对个人隐逸生活的追求与对国家命运的关怀结合在一起,展现了诗人复杂的情感世界。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对生命、时间、隐逸与责任的深刻思考,以及在个人追求与社会责任之间挣扎的内心世界。

作者介绍
薛蕙

薛蕙
朝代:明   生辰:1489~1539年

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
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