汝曲世所弃，因之成巨觞。
《螺杯》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
回肠（huí cháng）的意思：指情感悲伤或感动到了极点。
江海（jiāng hǎi）的意思：指江河和海洋，也泛指辽阔的水域。
九回（jiǔ huí）的意思：指事情经历了多次周而复始的循环或重复。
名字（míng zì）的意思：指人的姓名，也可以指事物的名称。
朋俦（péng chóu）的意思：朋友、同伴
千日（qiān rì）的意思：指时间的长久，形容事物经过千辛万苦才能实现。
相妨（xiāng fáng）的意思：互相妨碍、互相干扰
鹦鹉（yīng wǔ）的意思：指人机械地模仿别人的言语或动作，缺乏真实性和创造力。
九回肠（jiǔ huí cháng）的意思：指一个人心思险恶、阴险狡诈。
千日酒（qiān rì jiǔ）的意思：千日酒是指喝了千日之后才能醉的酒，比喻经过长时间的磨练才能达到某种境界或成就。
- 鉴赏
这首诗名为《螺杯》，是明代末期至清代初期的诗人陈恭尹所作。诗中以“螺杯”为题，借物抒情，表达了诗人对人生境遇的感慨与思考。
首句“汝曲世所弃，因之成巨觞”，诗人将“汝曲”比喻为被世人所忽视或抛弃的事物，却因其独特之处而得以成为“巨觞”，即大器。这里暗含了对平凡事物中蕴含不凡价值的赞美，同时也暗示了人生的偶然性和不确定性。
接着，“纵逢千日酒，不忘九回肠”两句，运用夸张的手法，描述即使在极度欢乐或享受之时，内心深处仍会留存着对过往或现实的忧虑和反思。“千日酒”象征长久的欢愉，“九回肠”则代表复杂的情感波动。这两句诗反映了诗人对生活既有乐观的一面，也深藏着对人生无常的深刻理解。
“江海归何益，朋俦兴每长”进一步深化了这种情感。诗人似乎在问，无论回归自然（江海）还是寻求友情（朋俦），是否真的能带来真正的满足和快乐？这里的“兴每长”可能指的是友情的加深或生活的乐趣，但同时也暗示了这些追求可能带来的困惑和矛盾。
最后，“谁能赋鹦鹉，名字恐相妨”以鹦鹉为喻，表达了诗人对于名声或身份的担忧。鹦鹉以其模仿人类语言的能力而著称，但在诗人的想象中，如果自己如同鹦鹉一般，通过模仿他人的言语来获得名声，那么这个名字或许会成为自己的累赘，妨碍自我表达和真实性的展现。
综上所述，《螺杯》一诗通过对“螺杯”这一意象的描绘，以及对人生境遇、情感体验和名声追求的深入探讨，展现了诗人独特的哲学思考和情感世界。诗中充满了对生活复杂性的洞察，以及对个人身份与社会角色之间关系的深刻反思。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
蕃釐观感琼花
后土祠南裔，坤维媲室家。
国封严典礼，宫祀尚褒嘉。
不是神灵异，焉能眷迩遐。
应须有玉女，到此赏琼葩。
丽服从空降，明妆倚日斜。
同挥五云扇，共驻七香车。
月姊羞调粉，风姨罢散花。
青童回绛节，金母屏彤霞。
故事唐时盛，佳名数代誇。
尘根虽下界，天意在中华。
雪让珑璁巧，冰销刻镂瑕。
人间惟独尔，地上更何加。
万蘤殊寥落，群芳避艳邪。
玫瑰诚执御，芍药等泥沙。
圣运俄惊辍，兵强忽肆拿。
舛讹难核实，真赝遂聱牙。
雷雨还惊蛰，潜藏重发芽。
旁枝微旧崛，新叶漫荣荂。
尤品终芜没，珍蕤逐水涯。
两朝成草莽，九庙杂龙蛇。
古殿兰旗暗，残炉桂燎赊。
蕣颜愁想像，珠树绝骄奢。
寂寞无双誉，徘徊但自嗟。
八仙聊免俗，消得宝栏遮。
《蕃釐观感琼花》【元·宋无】后土祠南裔，坤维媲室家。国封严典礼，宫祀尚褒嘉。不是神灵异，焉能眷迩遐。应须有玉女，到此赏琼葩。丽服从空降，明妆倚日斜。同挥五云扇，共驻七香车。月姊羞调粉，风姨罢散花。青童回绛节，金母屏彤霞。故事唐时盛，佳名数代誇。尘根虽下界，天意在中华。雪让珑璁巧，冰销刻镂瑕。人间惟独尔，地上更何加。万蘤殊寥落，群芳避艳邪。玫瑰诚执御，芍药等泥沙。圣运俄惊辍，兵强忽肆拿。舛讹难核实，真赝遂聱牙。雷雨还惊蛰，潜藏重发芽。旁枝微旧崛，新叶漫荣荂。尤品终芜没，珍蕤逐水涯。两朝成草莽，九庙杂龙蛇。古殿兰旗暗，残炉桂燎赊。蕣颜愁想像，珠树绝骄奢。寂寞无双誉，徘徊但自嗟。八仙聊免俗，消得宝栏遮。
https://www.xiaoshiju.com/shici/94967c7203e276783.html
天柱雉儿行
当年江上扬风舲，淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏。
禅丛一室因栖寄，选胜寻幽辨真伪。
虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事。
此山开辟至唐初，乾元中作金仙居。
彭门大师曰崇惠，裁基创始成茅庐。
牛头道化将雄镇，浮世劳生未知信。
乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进。
空山白昼接清宵，坏衲披肩度寂寥。
玲珑宛转断人虑，七轴圆音震海潮。
奇哉有物名缘会，锦绣毛衣胜綵绘。
常伴山鸡与鹧鸪，优游饮啄烟霞外。
山梁畴昔叹时哉，此日祇园应世来。
昂头敛翼傍禅石，下风侧听忘惊猜。
醍醐洒尽烧心火，暮去朝还无不可。
宜成永向佛菩提，春燕秋鸿岂知我。
俄闻荒草蜕其身，梦魂夜告生为人。
幽奇溪石验端的，右胁遗翎迹尚新。
妙龄自厌居民俗，祝发依师隐林麓。
他经虽授难遽通，唯有芬陀利精熟。
师因叹息省前缘，法种慈熏岂偶然。
立名定体标殊特，灵休表示为佳传。
闲行宴坐何超脱，古鉴无尘罢挥拂。
登高临远快幽情，满目风光旧时物。
几席巾瓶侍服勤，阒阒孜孜十九春。
西原危坐顺圆寂，戒珠数粒辉香薪。
真源始觉初无碍，月转辽空水归海。
千圣徒中孰后生，一片灵台长不昧。
回观轮里漫啁啾，暖日和风戏未休。
恩冤追逐荡不返，六道三途岂自由。
君不见潘安誇射赋，洞尔胸兮穿尔嗉。
又不见退之咏猎诗，马前五色堕离披。
云间哮击惧鹰隼，草中窜伏忧狐狸。
鲁恭去后无消息，更有仁恩沾动植。
桑下驯游哺影时，未必儿童能隐恻。
浮屠窣堵镇盘冈，累闻继夕腾禅光。
圣贤田地亦如此，方寸凡情未可量。
蜀川鹦鹉持经法，舍利精荧满金匣。
至今忌日惨岩峦，群类悲鸣绕层塔。
近岁濡须释子家，松枝雀化皆称嗟。
纤毫不动几寒暑，翻然只恐临苍霞。
贤王国士称奇绝，巨石丰碑争颂说。
妙墨高文灿斗星，陵迁谷变相磨灭。
也知灵识尽超冥，證出斯禽事显明。
寄言嗜欲沈迷者，请看天柱雉儿行。
《天柱雉儿行》【宋·利书记】当年江上扬风舲，淮山望极排空青。今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏。禅丛一室因栖寄，选胜寻幽辨真伪。虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事。此山开辟至唐初，乾元中作金仙居。彭门大师曰崇惠，裁基创始成茅庐。牛头道化将雄镇，浮世劳生未知信。乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进。空山白昼接清宵，坏衲披肩度寂寥。玲珑宛转断人虑，七轴圆音震海潮。奇哉有物名缘会，锦绣毛衣胜綵绘。常伴山鸡与鹧鸪，优游饮啄烟霞外。山梁畴昔叹时哉，此日祇园应世来。昂头敛翼傍禅石，下风侧听忘惊猜。醍醐洒尽烧心火，暮去朝还无不可。宜成永向佛菩提，春燕秋鸿岂知我。俄闻荒草蜕其身，梦魂夜告生为人。幽奇溪石验端的，右胁遗翎迹尚新。妙龄自厌居民俗，祝发依师隐林麓。他经虽授难遽通，唯有芬陀利精熟。师因叹息省前缘，法种慈熏岂偶然。立名定体标殊特，灵休表示为佳传。闲行宴坐何超脱，古鉴无尘罢挥拂。登高临远快幽情，满目风光旧时物。几席巾瓶侍服勤，阒阒孜孜十九春。西原危坐顺圆寂，戒珠数粒辉香薪。真源始觉初无碍，月转辽空水归海。千圣徒中孰后生，一片灵台长不昧。回观轮里漫啁啾，暖日和风戏未休。恩冤追逐荡不返，六道三途岂自由。君不见潘安誇射赋，洞尔胸兮穿尔嗉。又不见退之咏猎诗，马前五色堕离披。云间哮击惧鹰隼，草中窜伏忧狐狸。鲁恭去后无消息，更有仁恩沾动植。桑下驯游哺影时，未必儿童能隐恻。浮屠窣堵镇盘冈，累闻继夕腾禅光。圣贤田地亦如此，方寸凡情未可量。蜀川鹦鹉持经法，舍利精荧满金匣。至今忌日惨岩峦，群类悲鸣绕层塔。近岁濡须释子家，松枝雀化皆称嗟。纤毫不动几寒暑，翻然只恐临苍霞。贤王国士称奇绝，巨石丰碑争颂说。妙墨高文灿斗星，陵迁谷变相磨灭。也知灵识尽超冥，證出斯禽事显明。寄言嗜欲沈迷者，请看天柱雉儿行。
https://www.xiaoshiju.com/shici/22467c7203e27e48697.html