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《六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志·其五》全文
清 / 王季珠   形式: 七言律诗  押[歌]韵

生丁末造无何,怪怪奇奇视古多。

番妇来宾凤辇,校儿合队唱蛮歌

显凭历史翻陈案,暗讳和戎倒太阿。

五道发皇火德灯光嚇退月姮娥。

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诗文中出现的词语含义

灯光(dēng guāng)的意思:形容灯光明亮繁盛,或形容事物繁荣昌盛。

发皇(fā huáng)的意思:形容人非常生气或恼怒。

凤辇(fèng niǎn)的意思:指皇后或贵妃乘坐的华丽马车,比喻妇女地位崇高或女子容貌美丽。

怪奇(guài qí)的意思:指非常奇特或者异常的事物或现象。

和戎(hé róng)的意思:和平相处,不战而屈人之兵。

火德(huǒ dé)的意思:指人的品德高尚,具有热忱和正直的品质。

来宾(lái bīn)的意思:指来自外地或其他地方的客人。

历史(lì shǐ)的意思:历史是指过去发生的事件、人物和事物的记录和研究。

蛮歌(mán gē)的意思:形容歌声高亢激昂,有力而美妙。

末造(mò zào)的意思:指事物的末尾或最后一部分。

五道(wǔ dào)的意思:指五条道路,比喻不同的途径或方法。

无何(wú hé)的意思:没有什么

怪怪奇奇(guài guài qí qí)的意思:形容事物或情况异常奇怪、离奇。

鉴赏

这首诗反映了作者在动荡的时代背景下,对于社会变迁和个人立场的深刻思考。首句“生丁末造固无何”表达了作者身处末世之感,暗示了对当时社会状况的不满或忧虑。接下来的“怪怪奇奇视古多”,则可能是在对比过去与现在,指出当前社会现象的奇特之处。

“番妇来宾迓凤辇,校儿合队唱蛮歌”描绘了一幅多元文化交融的场景,番妇(少数民族女性)与校儿(儿童)的参与,既展现了社会的包容性,也隐含着对不同文化身份的尊重与接纳。同时,这一描述也可能寓指作者对社会变革中文化多样性的理解和欣赏。

“显凭历史翻陈案,暗讳和戎倒太阿”这两句则涉及历史与现实的对照,以及对战争与和平态度的探讨。通过“翻陈案”和“倒太阿”的比喻,作者可能在反思历史中的战争与和解,强调历史的教训应当用于指导现实,避免重蹈覆辙。

“五道发皇推火德,灯光嚇退月姮娥”最后两句,可能是在借古代帝王的象征意义,表达对国家治理与个人道德的期望。其中,“五道发皇”可能指的是五德终始说,即五行相生相克,循环往复,象征着王朝更替;“火德”则代表了权力的象征。而“灯光嚇退月姮娥”则可能是一种隐喻,灯光驱散黑暗,象征知识、文明或道德的力量,能够照亮人心,使邪恶或不义之徒无所遁形。

整体而言,这首诗体现了作者在复杂时代背景下的深沉思考,既有对社会现象的观察与反思,也有对理想社会状态的追求与期盼。

作者介绍

王季珠
朝代:清

字馨吾,诸生。顾山人,居镇东,额曰旷庐,莳花种竹,吟啸其中。诗规陆放翁,书法赵松雪。著有旷庐草诗集。
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