时将如意敲眠虎，遣向林间坐听经。
《山僧二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
如意（rú yì）的意思：符合心意，符合愿望
生草（shēng cǎo）的意思：
(1).青草；新生之草。《庄子·让王》：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以生草。” 郭庆藩 集释：“生者，谓新生未乾之草，即牵萝补屋之意也。”
(2).长草。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“夫上古至治，民朴而贵本，安愉而寡求。当此之时，道路罕行，市朝生草。”《隋书·循吏传·刘旷》：“﹝ 旷 ﹞在职七年，风教大洽，狱中无繫囚，争讼絶息，囹圄尽皆生草。”《宋史·外国传六·高昌国》：“不育五穀，沙中生草名登相，收之以食。”重生（zhòng shēng）的意思：指重新获得生命或重新开始的意思。
自满（zì mǎn）的意思：形容自己得意忘形，满足于现状而不思进取。
- 注释
- 山藓：山上的苔藓。
重生：一次次生长。
草履：像草鞋一样覆盖。
涧泉：涧中的泉水。
长自满：常满溢出。
铜瓶：铜制的瓶子。
时将：时常。
如意：象征吉祥的工具或饰品。
敲眠虎：敲打沉睡的老虎。
遣向：派遣让它去。
坐听经：静坐聆听经文。
- 翻译
- 山上的苔藓一次次生长，如同草鞋般覆盖，涧中的泉水常满溢出，灌入铜瓶中。
我时常用如意轻轻敲打沉睡的老虎，让它在树林间陪伴我静坐聆听经文。
- 鉴赏
这是一首描绘山中僧人生活的诗句，通过对自然景物的细腻刻画，展现了诗人对隐逸生活的向往和赞美。
"山藓几重生草履"，藓草覆盖在山石上，层层叠叠，如同僧人的草鞋一样简单而纯净。这里不仅形象地描绘出山中环境，也映射出了诗人对简朴生活的追求。
"涧泉长自满铜瓶"，涧泉源远流长，自然而然地充盈着僧人的铜瓶。这句表达了山中的水源丰富，同时也反映出僧人与自然和谐共处的状态。
"时将如意敲眠虎"，诗人用如意（一种手持的法器）敲击着那似已入睡的老虎。这一画面不仅展示了山中野生动物的安详，也体现出僧人对自然界的尊重和与猛兽共存的境界。
"遣向林间坐听经"，诗人将自己送往林间，静坐在那里聆听佛经。这里传达了一种超脱尘世、追求心灵宁静的意境。
整首诗通过对山中僧人日常生活的描绘，展现了一个与自然和谐相处、心灵得以净化的理想状态。这不仅是对美好生活的一种向往，也反映出诗人内心深处对于精神世界的追求。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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