又次韵五首·其二(宋·释德洪)原文|全文|注释|赏析

《又次韵五首·其二》全文

宋 / 释德洪形式: 五言绝句押[支]韵

欲藏还露骨，叶带更多歧。

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诗文中出现的词语含义

不到（bú dào）的意思：不足，不到达

到处（dào chù）的意思：四处，各个地方

多歧（duō qí）的意思：指事物发展、走向多种不同的方向或结果。

露骨（lù gǔ）的意思：直接、明显，没有掩饰或隐瞒。

路绝（lù jué）的意思：指道路断绝，无法通行或无法继续前进的情况。

言诠（yán quán）的意思：言辞明确，意义深刻的表达。

智识（zhì shí）的意思：智慧和知识

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《又次韵五首》中的第二首。在诗中，诗人以智识与言诠的关系为切入点，巧妙地运用象征与隐喻手法，探讨了智慧与表达之间的复杂关系。

首句“智识不到处”，点明了智慧并非处处可及，有些地方超出了人类理解的范畴。接着，“言诠路绝时”进一步强调，在某些深奥或难以言传的境界中，语言的表达力显得苍白无力，无法完全捕捉和传达那种超越言语的深刻体验。

“欲藏还露骨”这一句，形象地描绘了智慧的微妙之处。智慧有时需要隐藏，避免被误解或滥用；但同时，它也渴望显露，渴望被理解和分享。这种矛盾的心理，反映了智慧的本质——既需保护，又愿传播。

最后一句“叶带更多歧”则以自然界的树叶为例，比喻智慧的多面性和复杂性。树叶上有许多分叉，象征着智慧的多样性和不可预测性。每一片叶子都可能引领我们走向不同的思考路径，揭示出智慧的无限可能性和探索的无尽魅力。

整首诗通过智识与言诠、隐藏与显露、复杂性与多样性等多重对比，展现了诗人对智慧深刻而独特的理解，同时也引发了读者对于智慧本质的深入思考。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。