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《揽古》全文
宋 / 晁说之   形式: 七言律诗  押[真]韵

揽古茫茫涕泪频,谁教末路沈沦

青山有为尘日,紫陌无不死人。

王莽历期馀数在,董贤恩幸几番新。

只应不武憔悴,自有长歌薇蕨春。

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诗文中出现的词语含义

不武(bù wǔ)的意思:不勇敢,不武的意思。形容人胆小怯懦,不敢作战或行动。

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

恩幸(ēn xìng)的意思:指由于受到别人的恩惠或幸运的加持而得到好处或福利。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

末路(mò lù)的意思:指事物走到尽头,无法再继续发展或改变的境地。

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

山会(shān huì)的意思:指山林中的会面,也用来形容难得的重逢或稀罕事物的相遇。

沈沦(shěn lún)的意思:沉没、陷入困境

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

薇蕨(wēi jué)的意思:指微小、细碎的事物。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

紫陌(zǐ mò)的意思:指紫色的道路,比喻美好的环境或繁华的街道。

鉴赏

这首诗《揽古》是宋代诗人晁说之的作品,通过深沉的历史感慨和对过往人事的回顾,展现了诗人对历史变迁的深刻思考与对人生无常的感慨。

首句“揽古茫茫涕泪频”,开篇即以“揽古”二字点题,引出对历史的追忆,而“茫茫”二字则描绘出历史的广阔与深远,仿佛让人置身于无尽的时间长河之中。紧接着,“涕泪频”三字则直接表达了诗人面对历史沧桑变化时内心的悲凉与感慨,泪眼婆娑,情感真挚。

“谁教末路尚沈沦”一句,诗人将目光投向历史的末尾,对那些最终未能逃脱命运束缚的人们表示同情与哀叹。这里的“沈沦”不仅指物质上的沉沦,更深层地触及了精神层面的沉沦,暗示了人性的复杂与命运的无奈。

“青山会有为尘日,紫陌曾无不死人”两句,诗人运用对比手法,将自然界的永恒(青山)与人类生命的短暂(为尘日、不不死人)进行对照,表达了对生命短暂与自然永恒的深刻反思。青山终将化为尘土,紫陌上曾经鲜活的生命也终将逝去,这不仅是对个体生命的哀悼,也是对整个人类历史进程的深思。

“王莽历期馀数在,董贤恩幸几番新”两句,诗人选取了历史上两位具有代表性的政治人物——王莽和董贤,通过他们的兴衰更替,反映了历史的轮回与权力的无常。王莽的历期余数在,意味着他的时代虽已过去,但其影响犹存;董贤的恩幸几番新,则暗示了权力的更迭与世事的变迁。

最后,“只应不武空憔悴,自有长歌薇蕨春”两句,诗人以一种超脱的态度,表达了对历史变迁和个人命运的淡然接受。不武(不以武力解决问题)的尝试往往徒劳无功,只会让人感到空虚与憔悴;然而,在历史的长河中,总有新的生机与希望,正如薇蕨在春天里重新生长一样。这既是对个人命运的安慰,也是对历史循环往复的乐观期待。

整体而言,这首诗通过对历史的回顾与反思,展现了诗人对人生无常、历史变迁的深刻洞察,以及在面对命运时的超然态度。

作者介绍
晁说之

晁说之
朝代:宋   字:以道   籍贯:因慕司马光之为   生辰:1059年—1129年

晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。
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