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《六州歌头·其一题岳鄂王庙》全文
宋 / 刘过   形式: 词  词牌: 六州歌头

当年事,知恨苦:不奉诏,伪耶真?臣有罪陛下圣,可鉴临一片心。万古分茅土,终不到,旧奸臣人世夜,白日照,忽开明。衮佩冕圭百拜九泉下、荣感君恩。看年年三月,满地野花春,卤簿迎神

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诗文中出现的词语含义

百拜(bǎi bài)的意思:形容非常敬重、崇拜。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

陛下(bì xià)的意思:用于尊称皇帝或帝王。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

分茅(fēn máo)的意思:指分配茅草作为屋顶的材料,比喻平均分配财产或权力。

奉诏(fèng zhào)的意思:按照诏令行事,遵守命令或指示。

恨苦(hèn kǔ)的意思:非常痛苦和悲伤。

鉴临(jiàn lín)的意思:察看、观察

奸臣(jiān chén)的意思:指背叛君主、不忠不义的官员或大臣。

九泉(jiǔ quán)的意思:指人死后葬在地下的墓穴,也指人死后的世界。

开明(kāi míng)的意思:指思想进步,心胸广阔,能够接受新观念和新事物。

可鉴(kě jiàn)的意思:可供参考或借鉴的。形容某事物具有一定的参考价值或可供学习借鉴的意义。

卤簿(lǔ bù)的意思:形容人说话含糊不清,不清楚明白。

茅土(máo tǔ)的意思:指原始、贫瘠、粗陋的环境或条件。

年事(nián shì)的意思:指年纪已经很大或者年龄已经很大的人。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

泉下(quán xià)的意思:指已经去世的人。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

日照(rì zhào)的意思:阳光照射、明亮。

三月(sān yuè)的意思:指春季三个月,也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

野花(yě huā)的意思:指在野外生长的花朵,比喻不受拘束、自由自在的人或事物。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

迎神(yíng shén)的意思:迎接神灵的到来,表示恭敬、敬畏和虔诚。

有罪(yǒu zuì)的意思:表示有罪、有过错。

注释
不奉诏:指秦桧等诬陷岳飞“受诏不救淮西罪”,赐死狱中。
诏,皇帝的命令文书。
鉴临:审查,监视。
分茅土:古代皇帝分封诸侯时,用茅草包社坛某方之土授受封者,以示其为某方王侯。
衮:古代皇帝及上公的礼服。
佩:贵族身上佩带的玉器。
冕:古代帝王、诸侯、卿大夫的礼帽,后专指皇冠。
圭:贵族上朝手中所持的玉制礼器。
九泉:指底层最深处,即阴间。
卤簿:本为帝王驾出时仪仗。
汉以后,后妃、太子和大臣出行时皆有。
此指每年三月在庙前迎神赛会。
翻译
话说当年岳飞蒙难,遗恨悲苦,朝廷指责他不遵奉诏书,是真是假?臣子有罪,假如陛下圣明,可以亲自鉴别考察,岳飞不愿班师回朝完全出于一片赤胆忠心。从来分封诸侯,终究轮不到旧时的奸臣。人世间的黑夜,一旦太阳普照,忽然变得明朗。岳飞终于身着王侯的礼服,接受百姓祭拜,九泉之下也应感到荣耀,感激君恩。且看每年的三月,满地野花的春天,人们祭祀迎神,以尊王侯的大礼,祭祀岳飞英灵。
鉴赏

这首诗描绘了一位将领的英勇形象和对往昔时光的怀念。诗人通过“中兴诸将,谁是万人英?”一问,引出了以下关于英雄事迹的描述。这里,“身草莽”和“气填膺”表达了即使英雄逝去,其英勇气概依然如生一般令人敬仰。

随后,诗人细数英雄年轻时期的辉煌战绩:“年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。”这些句子展现了英雄在不同战役中的英勇表现,通过对武器和战场的具体描述,增强了诗歌的历史感和视觉效果。

“北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹。”此处,诗人可能是在表达一种对往昔荣光的追思,以及对于那些曾经共度时光的伴侣(如良犬)的怀念之情。

接下来的“过旧时营垒,荆鄂有遗民。忆故将军,泪如倾。”则表达了诗人对过去战事的回忆和对已逝英雄的哀思。泪如倾,是对往昔英烈之士深切怀念的表现。

“说当年事,知恨苦:不奉诏,伪耶真?”这几句可能是在表达一种复杂的情感,对于过去某些历史事件的反思和内心的痛苦挣扎。诗人在质疑某种命令或事实的真伪,同时也流露出一丝无奈和悲凉。

“臣有罪,陛下圣, 可鉴临,一片心。”这几句则显得更加沉重和深刻,是诗人对君主的忠诚宣告,以及对自己的过错进行反省之情怀。"万古分茅土,终不到,旧奸臣。" 则是表达了对于某些历史人物的强烈不满与批判。

“人世夜,白日照,忽开明。”这几句诗意在转折,通过对光明与黑暗交替的描绘,可能是在表达一种希望和启示,即使过去充满了阴霾,但终将有光明到来的一天。

“衮佩冕圭百拜,九泉下、荣感君恩。”此处诗人通过对某种礼仪的描述,以及对地下亡灵的敬意表达,展示了一种深沉的哀思与尊崇之情。

最后,“看年年三月,满地野花春,卤簿迎神。”则是诗歌中的收尾部分。诗人通过对自然景象的描绘,以及祭祀活动的情形,表达了一种对于历史人物和往昔岁月的美好回忆与尊崇之情。

整首诗歌以其丰富的情感和深邃的历史背景,展现了诗人的艺术才华与对历史的深刻理解。

作者介绍
刘过

刘过
朝代:宋   字:改之   号:龙洲道人   籍贯:吉州太和(今江西泰和县)   生辰:1154~1206

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。
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