宝器（bǎo qì）的意思：指珍贵的器物或有价值的人才。

不终（bù zhōng）的意思：不中断、不停止

不学（bù xué）的意思：不愿意学习或不肯学习。

不起（bù qǐ）的意思：不敢或不愿意起来；拒绝或不接受。

谗毁（chán huǐ）的意思：指通过诽谤和毁谤他人来达到自己目的的行为。

尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。

齿齿（chǐ chǐ）的意思：形容笑声连绵不断。

倒落（dǎo luò）的意思：指事物颠倒或倒转。

高天（gāo tiān）的意思：指极高的天空，也用来表示极高的位置或程度。

工名（gōng míng）的意思：指名声或声誉在工作、职业或领域中的重要性。

顾重（gù zhòng）的意思：重视、看重

光照（guāng zhào）的意思：指阳光照射，也比喻明亮、光明。

光仪（guāng yí）的意思：形容人的仪表端庄美丽，光彩照人。

华贵（huá guì）的意思：指富丽堂皇、光彩照人，形容气派豪华，显得高贵而富丽。

潢污（huáng wū）的意思：指事物脏乱不洁净。

建章（jiàn zhāng）的意思：建立章法，制定条例。

今旦（jīn dàn）的意思：指当代、现今。

荆台（jīng tái）的意思：指高山或险峻的地方。

昆山（kūn shān）的意思：形容人的品质高尚，如美玉一般纯洁无瑕。

落尘（luò chén）的意思：指名声犹如落在尘土上，不久就会消失无踪。形容名声不久就会被遗忘或淡忘。

洛阳（luò yáng）的意思：指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

庙堂（miào táng）的意思：指朝廷、官场，也可以指官僚体制、政治权力的地方。

名工（míng gōng）的意思：指在某个领域或行业中非常有名的工匠或技术人才。也用来形容某人在某个领域中的高超技艺。

年世（nián shì）的意思：指时间的长久和历久弥新。

弃掷（qì zhì）的意思：将某物视为破旧的鞋子般抛弃，比喻对人或物不重视或不珍惜。

千门（qiān mén）的意思：指非常多的门派或流派。

容华（róng huá）的意思：形容人的容貌美丽华丽，也可形容事物的外表美丽华丽。

三献（sān xiàn）的意思：指人们为了表达自己的忠诚、敬意或谦逊，而多次献上自己的贡献或供奉。

三顾（sān gù）的意思：指为了邀请某人或寻求帮助，多次拜访或请托。

沙石（shā shí）的意思：指细小的东西或琐碎的事物。

沈檀（shěn tán）的意思：形容人的品质纯洁无瑕，如同檀香一般。

生来（shēng lái）的意思：指天生、自然具备某种品质或特点。

生光（shēng guāng）的意思：光亮闪耀，明亮耀眼。

世宝（shì bǎo）的意思：指世间珍贵的宝物。

石齿（shí chǐ）的意思：形容人的牙齿坚硬如石头。

他年（tā nián）的意思：他年指的是将来的某一年，一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。

天云（tiān yún）的意思：形容事物或情况突然发生变化，出现了意料之外的事情。

吞咽（tūn yàn）的意思：指吞下食物或液体，也可用来比喻抑制或忍耐自己的情感或欲望。

顽石（wán shí）的意思：指坚硬、难以动摇的人或事物。

污水（wū shuǐ）的意思：指脏水、脏事，比喻坏事、坏人等不好的事物或现象。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

昔日（xī rì）的意思：过去的日子；往日；以前

献璞（xiàn pú）的意思：指把珍贵的宝玉献给君主，比喻把宝贵的物品献给有权势的人。

研磨（yán mó）的意思：指通过摩擦和磨砺使物体表面变得光滑、细腻，也用于比喻经过长时间的磨砺和努力使自己变得更加优秀。

阳石（yáng shí）的意思：指阳光下的石头，比喻事物被揭露或曝光。

一日（yī rì）的意思：形容进步非常迅速，发展迅猛。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

雍容（yōng róng）的意思：形容态度或举止优雅、从容自信

遭谗（zāo chán）的意思：受到诽谤、中伤。

章台（zhāng tái）的意思：指官衙或朝廷的聚集地，也用来比喻政权或权力中心。

终没（zhōng méi）的意思：彻底消失或灭亡。

子曰（zǐ yuē）的意思：子曰是指孔子的言论。子曰意为“孔子说过”或“孔子曾经说过”。

雍容华贵（yōng róng huá guì）的意思：形容人的举止端庄、优雅，气质高雅。

这首诗《行路难拟吴均》由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作，通过描述一块原本被忽视的顽石在经历一系列命运转折后最终成为珍贵宝物的故事，寓意深刻。

诗中以“昆山之阳石齿齿”开篇，形象地描绘了石头的质地与形状，接着通过“倒落尘埃惰不起”、“昔日吞咽高天云，今旦弃掷潢污水”等句子，展现了石头从被忽视到被遗弃的命运转变。随后，引入了“洛阳名工名卞和”的角色，象征着发现并赏识真正价值的人。卞和三次拜访，对石头进行仔细打磨，最终揭示出其内在的宝贵材质——“圭之璧之称厥材”，比喻真正的价值往往被表面现象所掩盖，需要有识之士去发掘。

“光阶光照千门开”一句，生动描绘了这块石头经过打磨后散发出的光芒，不仅照亮了自己的道路，也影响了周围的人，象征着其价值的显现对社会的影响。接着，“天子曰咨联有庆，一朝携上建章台”表达了石头被重视和赏识的过程，最终成为“建章他年世宝垂”的珍贵之物，寓意着个人或事物的价值得到社会认可后的荣耀。

然而，诗的最后两句话“雍容华贵生光仪。沈檀为匮锦为里，岂念生来顽石姿。不学荆台三献璞，惨遭谗毁无人知”则提出了反思。它提醒人们，即使拥有内在价值，也可能因为外在条件或环境而遭受误解和忽视，强调了保持本真、不畏艰难的重要性，同时也批判了社会中可能存在的偏见和不公。

整体而言，这首诗通过寓言的形式，探讨了价值的发现、社会的认可以及个人品质的重要性，具有深刻的哲理意味。