旦谷兮辰刚,聿蠲衷兮斋以庄。
灵之来,嫖嫖兮若翔兮上。
灵之下,婉婉兮若倚兮傍。
灵之趋,躞躞兮若参兮前。
乃陈兮太牢,侑以兮糜糖。
糕柔兮膋肉,腯鼠脑脆兮糜芗。
灵其肸只,勿虚我佖只。
枣种兮南舍,风来兮东厢。
丝吾欲系象兮俾不折,茧吾欲投火兮俾不伤。
于以试兮允哉验,殆将补兮舜裳。
灵其烱只,勿虚我景只,蛹有种,蛾有秧。
圆峤兮色黑,寒国兮色苍。
灵其攸只,勿虚我企只。
旦谷兮辰刚,聿蠲衷兮斋以庄。
灵之来,嫖嫖兮若翔兮上。
灵之下,婉婉兮若倚兮傍。
灵之趋,躞躞兮若参兮前。
乃陈兮太牢,侑以兮糜糖。
糕柔兮膋肉,腯鼠脑脆兮糜芗。
灵其肸只,勿虚我佖只。
枣种兮南舍,风来兮东厢。
丝吾欲系象兮俾不折,茧吾欲投火兮俾不伤。
于以试兮允哉验,殆将补兮舜裳。
灵其烱只,勿虚我景只,蛹有种,蛾有秧。
圆峤兮色黑,寒国兮色苍。
灵其攸只,勿虚我企只。
《祀蚕先》【宋·曾丰】旦谷兮辰刚,聿蠲衷兮斋以庄。孔伛兮再拜,擎厥拳兮三迎将。飞廉扫兮涴者以清,赤松洒兮溽者以凉。灵之来,嫖嫖兮若翔兮上。灵之下,婉婉兮若倚兮傍。灵之趋,躞躞兮若参兮前。灵之坐,盘盘兮若据兮中央。乃陈兮太牢,侑以兮糜糖。糕柔兮膋肉,腯鼠脑脆兮糜芗。灵其肸只,勿虚我佖只。世传沙宅兮亥地,泥屋兮壬方。枣种兮南舍,风来兮东厢。夫是谓兮宜蚕徵,其如我教兮未详。顾蚕兮消长,惟灵兮弛张。纷再登三熟与四出,信吉利而盖故常。雅志兮蚕事,匪徒制兮已之装。丝吾欲系象兮俾不折,茧吾欲投火兮俾不伤。于以试兮允哉验,殆将补兮舜裳。灵其烱只,勿虚我景只,蛹有种,蛾有秧。圆峤兮色黑,寒国兮色苍。丝一指兮大,茧一尺兮长。蚕有兮彼异,何当畀兮千斯箱。灵其攸只,勿虚我企只。
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蚕事(cán shì)的意思:指办事情时要细心、耐心,不能马虎敷衍。
赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。
弛张(chí zhāng)的意思:形容紧张的情绪或状态放松下来。
登三(dēng sān)的意思:指人登山时攀登到第三个山峰,意味着完成了一项困难的任务或达到了一个重要的目标。也用来形容在某个领域或某个方面取得了重要的突破。
东厢(dōng xiāng)的意思:形容人或物破败不堪、残破不堪的样子。
匪徒(fěi tú)的意思:指犯罪分子、盗贼。
飞廉(fēi lián)的意思:指人品高尚,廉洁无私,可以飞升仙界。
故常(gù cháng)的意思:故常指的是过去常常或久经常的事物。
亥地(hài dì)的意思:指地位低下、贫困困苦的人。
何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候
吉利(jí lì)的意思:好运、幸运
盘盘(pán pán)的意思:形容事物整齐、齐全。
其如(qí rú)的意思:类似于、如同
世传(shì chuán)的意思:世代相传的事物或传说
斯箱(sī xiāng)的意思:斯箱指的是一种小巧精致的箱子,比喻言辞简洁而有力,意味深长。
四出(sì chū)的意思:四处分散或四面八方
太牢(tài láo)的意思:太牢是指监狱中的牢房,也用来比喻囚禁、束缚或局限。
婉婉(wǎn wǎn)的意思:委婉、温柔、文雅
未详(wèi xiáng)的意思:未详是指某事物的情况或细节不为人所知或没有详细的说明。
系象(xì xiàng)的意思:形容人物或事物的相貌或特征相似。
消长(xiāo zhǎng)的意思:消失和增长,指事物的变化、兴衰、盛衰等。
雅志(yǎ zhì)的意思:指高尚的志向和追求,具有优雅的品质和高尚的精神。
一指(yī zhǐ)的意思:一根手指,表示极少或极微小。
一尺(yī chǐ)的意思:一尺表示长度为一尺,也可以引申为短暂的时间或距离。
迎将(yíng jiāng)的意思:迎接将领,指迎接重要人物。
有种(yǒu zhǒng)的意思:指有勇气、有胆量、有魄力。
于以(yú yǐ)的意思:表示从某种手段或方法出发,达到某种目的。
圆峤(yuán qiáo)的意思:指人的眼睛明亮有神。
再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。
中央(zhōng yāng)的意思:指的是地位崇高、权力集中的中心。
这首诗是宋代诗人曾丰所作的《祀蚕先》,描绘了祭祀蚕神的仪式和对蚕丝生产的敬畏之情。诗中通过细腻的描绘,展现了古人对蚕神的虔诚和对蚕业的重视。"旦谷兮辰刚"开篇点明祭祀的时间,"孔伛兮再拜"表达对蚕神的恭敬。接下来,诗人通过一系列动作和意象,如"飞廉扫兮涴者以清,赤松洒兮溽者以凉",象征着清除污秽,迎接神灵的到来。在祭祀过程中,诗人祈求蚕神赐予丰收,"灵其肸只,勿虚我佖只",并表达了对养蚕技术的传承和改进的愿望。
诗中提到的"沙宅亥地"、"泥屋壬方"等方位,象征着蚕室的布局,"宜蚕徵"则暗示了蚕事与季节的关系。诗人强调了蚕丝的重要性,表示要精心照料,确保丝线坚韧,茧子完整。最后,诗人再次恳求蚕神保佑,期待蚕业繁荣,"蚕有种,蛾有秧",并许下愿望建立大规模的养蚕业。
整体来看,这首诗既是对蚕神的祭祀,也是对农耕文化的赞美,体现了古代人们对自然和劳动的尊重。