偈十九首·其十(宋·释守卓)原文|全文|注释|赏析

《偈十九首·其十》全文

宋 / 释守卓形式: 偈颂

释迦掩室，过犯弥天。维摩杜词，自救不了。

如何如何，口门太小。

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诗文中出现的词语含义

不了（bù liǎo）的意思：表示无法达到预期的结果或无法解决问题。

过犯（guò fàn）的意思：指犯罪、犯过错。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

弥天（mí tiān）的意思：形容极其广阔、无边无际。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

释迦（shì jiā）的意思：指佛陀释迦牟尼，也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

维摩（wéi mó）的意思：指人们在困境中保持坚定的信念和勇气，不放弃努力，坚持到底。

自救（zì jiù）的意思：指自己解决问题或摆脱困境，不依赖他人的帮助。

鉴赏

这首诗出自宋代禅宗诗人释守卓的《偈十九首》之十，以“口门太小”为题，巧妙地运用了比喻和反讽的手法，探讨了修行与言语之间的关系。

“释迦掩室，过犯弥天”，开篇即引用了佛陀隐居修行的故事，暗指在修行的过程中，即使面对巨大的过失或罪孽，也需要通过内心的反省和修行来弥补。这里的“弥天”形容过失之大，形象地展示了修行者面临的挑战。

“维摩杜词，自救不了”，接着提到维摩诘菩萨的故事，维摩诘以智慧和慈悲自度度人，但此处强调的是，即便是智慧如维摩诘，也难以完全依靠自己的力量来解决所有问题。这反映了修行之路的复杂性和自我救赎的局限性。

“如何如何，口门太小”，最后的这句话是全诗的核心，以“口门太小”比喻修行者在言语上的限制，暗示了在修行过程中，言语的力量有限，真正的改变和解脱往往需要超越语言的束缚，通过更深层次的心灵感悟和实践来实现。这句话既是对前文内容的总结，也是对读者的一种启发，鼓励人们在修行的路上，不仅要注重言语的表达，更要深入内心，寻求更深层次的理解和实践。

整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了修行与言语的关系，以及在修行过程中面对困难和挑战时的思考和应对方式，富有启示意义。

作者介绍: 释守卓
朝代：宋

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。