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《规禅停云斋》全文
宋 / 陈师道   形式: 古风

净居众天人宫殿所适

少仕老不归重门榛棘

道人丛林妙语禅寂

是身如浮云随处建立

平生与二子,嗜好一律

我此复助缘,语绮已多责。

何年一把茅,据坐孤崒嵂。

呵佛骂祖师,涂糊千五百

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拼音版原文全文
guīchántíngyúnzhāi
sòng / chénshīdào

jìngzhòngtiānréngōng殿diànsuísuǒshì

shǎoshìlǎoguīzhòngménzhēn

dàorénxiùcónglínmiàochūchán

shìshēnyúnsuíchùtóngjiàn

píngshēngèrshìhǎoyòng

zhùyuánduō

niánmáozuò

shīqiānbǎi

诗文中出现的词语含义

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

禅寂(chán jì)的意思:指心灵宁静,超脱尘世的境界。

出禅(chū chán)的意思:指禅宗高僧在修行中突然顿悟,达到超凡脱俗的境界。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

宫殿(gōng diàn)的意思:宫殿是指帝王居住的宏伟建筑物,引申为豪华富丽的住所或场所。

建立(jiàn lì)的意思:创建、设立

妙语(miào yǔ)的意思:指言辞巧妙、精彩,能够表达深刻的意义或启发他人的语言。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

嗜好(shì hào)的意思:对某种事物有特别的喜好或偏爱。

随处(suí chù)的意思:到处都有,无处不在

所适(suǒ shì)的意思:适合于特定的条件或环境。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

一律(yī lǜ)的意思:指一切都按照同样的标准、规则或方法进行,没有例外。

榛棘(zhēn jí)的意思:指荆棘丛生的地方,比喻困难重重、险阻艰深的境地。

重门(zhòng mén)的意思:指重要的门户,比喻重要的地方或重要的人物。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

呵佛骂祖(hē fó mà zǔ)的意思:指人不尊敬自己的祖先或敬仰的宗教信仰,却对陌生的人或事物毫无敬意。

注释
净居:清净居住的地方。
众天人:众多天神和修行者。
少仕:年轻时做官。
老不归:年老未归故乡。
重门:重重门户。
榛棘:荆棘,象征困难。
道人:僧人。
丛林:深林。
禅寂:静修的禅定。
是身:这身体。
浮云:比喻无常。
二子:两个孩子。
一律:同样的规则。
复助缘:再次提供帮助。
语绮:华丽的语言。
多责:受到责备。
一把茅:一把茅草。
孤崒嵂:形容孤独且高峻的山峰。
呵佛骂祖师:对佛祖出言不逊。
涂糊:形容行为荒唐。
千五百:千百次。
翻译
洁净的住所住着众多天人,宫殿随着心意而变化无常。
年轻时出仕,年老后仍未归乡,重重门户被荆棘封锁。
僧人生活在深林之中,他们的智慧言语源于静修的禅定。
这身体就像浮云,无论何处都能自在存在。
一生与两个孩子,喜好都遵循同一准则。
我再次助缘,但言语华丽已受责备。
何时能有一把茅草,独自坐在那高峻的山岩上。
呵斥佛陀,辱骂祖师,这样的行为持续了千百回。
鉴赏

这首诗描绘了一位修行者在净居寺中的生活和心境。诗人以细腻的笔触刻画了寺庙环境的清静与超然,"净居众天人,宫殿随所适",暗示了这里天人共处,宫殿般的禅房随心所欲。然而,这位修行者年轻时离开尘世,直到老去仍未回归,"少仕老不归,重门闭榛棘",表达了他对于出世生活的坚守。

诗人赞美了道人的智慧与禅定,"道人秀丛林,妙语出禅寂",认为其言语深藏智慧,源自内心的宁静。他进一步强调了修行者的随缘自在,"是身如浮云,随处同建立",表明修行者的心境如同浮云般无拘无束。

诗人提到自己与两位朋友有着相同的爱好,"平生与二子,嗜好用一律",这可能是指对佛法的共同追求。然而,他也自嘲自己的言辞华丽,"我此复助缘,语绮已多责",暗示自己虽然助缘佛法,但过于华丽的语言可能并不符合修行的质朴本色。

最后,诗人想象自己将来能在此地建茅庐独居,"何年一把茅,据坐孤崒嵂",表达对简单生活的向往。而"呵佛骂祖师,涂糊千五百"则可能是对传统佛教教条的挑战,象征着对真理的深入探索,不拘泥于形式。

总的来说,这首诗展现了诗人对禅修生活的独特理解和感悟,以及对自由精神的追求。

作者介绍

陈师道
朝代:明

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