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《过宜宾见夷中乱山》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风

江寒晴不知,远见上日

朦胧高峰晃荡峭壁

横云忽飘散,翠树纷历历

行人孤光飞鸟投远碧。

蛮荒谁复爱,秾秀安可适。

岂无避世士,高隐精魄

谁能从之游,路有豺虎迹。

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诗文中出现的词语含义

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

豺虎(chái hǔ)的意思:形容凶猛残暴的人或事物。

飞鸟(fēi niǎo)的意思:比喻人才或者有才华的人离开原来的环境,迅速成长或者取得成功。

高隐(gāo yǐn)的意思:高度隐蔽、隐藏得很深。

高峰(gāo fēng)的意思:高峰指的是山峰的顶端,也引申为事物的巅峰或顶点。

孤光(gū guāng)的意思:指独自一人闪耀的光芒,形容个人的才华或成就突出,独树一帜。

晃荡(huàng dɑng)的意思:摇摆不定,不稳定,不安定

精魄(jīng pò)的意思:指人的精神和灵魂。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

蛮荒(mán huāng)的意思:指原始、未开化的状态,形容荒凉、荒芜。

朦胧(méng lóng)的意思:形容事物模糊不清,不够清晰明了。

飘散(piāo sàn)的意思:指物体或气味随风飘扬散开。

峭壁(qiào bì)的意思:指陡峭的山壁,也用来形容形势险要或难以逾越的困境。

上日(shàng rì)的意思:指前一天或昨天。

世士(shì shì)的意思:指有德行、有才能的人。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

远见(yuǎn jiàn)的意思:指对事物发展的前景、趋势有深远的洞察力和预见能力。

注释
江寒:江面寒冷。
晴不知:晴朗得不明显。
远见:远远看见。
山上日:山上的太阳。
朦胧:模糊不清。
含:映照。
高峰:高峻的山峰。
峭壁:陡峭的崖壁。
横云:横卧的云层。
飘散:突然散开。
翠树:青翠的树木。
历历:清晰可见。
行人:行人。
孤光:孤独的阳光。
飞鸟:飞翔的鸟儿。
碧:碧空。
蛮荒:荒蛮之地。
谁复爱:谁还会欣赏。
秾秀:繁花似锦。
安可适:怎能适应。
避世士:逃避尘世的人。
高隐:高处隐居。
鍊精魄:修炼精神。
谁能:谁能。
从之游:与他们一同游历。
路有:路上有。
豺虎迹:豺虎的足迹。
翻译
江面寒冷而晴朗,山上的太阳遥不可见。
阳光模糊映照着高峰,斜照在陡峭的崖壁上。
忽然间,云层散开,青翠的树木清晰可见。
行人沐浴着孤独的阳光,飞鸟投向远方的碧空。
在这荒蛮之地,谁还会欣赏,繁花似锦的地方又怎能适应。
难道没有逃避尘世的人,选择高处隐居修炼精神。
谁能与他们一同游历,路上却留下了豺虎的足迹。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗的高洁情怀,通过对自然景观的细腻描写,表达了诗人对于避世隐居的向往。首先,“江寒晴不知”和“远见山上日”两句,以淡远的笔触勾勒出一个清冷而又宁静的早晨场景,给人一种时间停滞、空间辽阔之感。

接着,“朦胧含高峰,晃荡射峭壁”展现了山势的雄伟与险峻,山峰在朦胧的气氛中显得更加神秘和高远,而“横云忽飘散,翠树纷历历”则描绘出一幅流动的风景画,云卷云舒,树木摇曳,生动传神。

“行人挹孤光,飞鸟投远碧”两句中,“行人”与“飞鸟”的动态描写,让读者感受到自然界的生命力,同时也暗示了诗人对自由和远方的向往。这里的“孤光”和“远碧”,不仅是景色之美,更寄寓着诗人的情怀。

“蛮荒谁复爱,秾秀安可适”表达了诗人对于蛮荒自然之美的独钟与赞赏,以及对隐逸生活的向往。而“岂无避世士,高隐鍊精魄”则直接点出了诗人的心声,是在寻找那位能够理解并实践高洁隐居理想的人。

最后,“谁能从之游,路有豺虎迹”进一步强化了这种向往,即便是充满危险的蛮荒之地,也不妨碍诗人追求自由和精神独立的脚步。这里的“豺虎迹”,既是自然景观的一部分,也象征着生活中的种种艰难险阻。

整首诗以其鲜明的意象、流畅的笔法和深邃的情感,展现了诗人对大自然的热爱与崇敬,以及对于超然物外的人生追求。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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