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《颂古五十三首·其三十》全文
宋 / 释文礼   形式: 偈颂  押[灰]韵

以此振铃伸召请,旋风连架将来

大悲院里逻斋去,肘露皮穿可怪哉

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诗文中出现的词语含义

怪哉(guài zāi)的意思:奇怪、不寻常

将来(jiāng lái)的意思:指的是未来的时间或事物。

可怪(kě guài)的意思:奇怪,不可思议

连架(lián jià)的意思:指连续发生的一系列不愉快的事情或连续的挫折、失败。

旋风(xuàn fēng)的意思:形容风力强劲,迅猛无比。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的场景:僧人手持铃铛,通过召唤的声音来召集众人,接着描述了旋风般的动作,可能是在进行某种仪式或训练。诗人将这一过程带到了大悲院(一座寺庙)里的逻斋(僧侣修行的地方),强调了僧人的坚韧,即使衣衫破旧,肘部和皮肤都露了出来,显得有些奇特。整体上,这是一首表现僧人生活艰辛与修行决心的禅宗诗,语言简洁,富有动态感。

作者介绍

释文礼
朝代:宋

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
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