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《庐山太平宫一首》全文
宋 / 王阮   形式: 七言律诗  押[删]韵

贝阙岧峣不可攀,遥分绛节人间

起元立道几千岁,择胜栖神第一山。

膏雨时丰绿野,真风与世养朱颜

山前老叟仙骨怅望丹崖藓篆斑。

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拼音版原文全文
shāntàipínggōngshǒu
sòng / wángruǎn

bèiquētiáoyáopānyáofēnjiàngjiéxiàrénjiān

yuándàoqiānsuìshèngshénshān

gāoyìngshífēng绿zhēnfēngshìyǎngzhūyán

shānqiánlǎosǒufēixiānchàngwàngdānxiǎnzhuànbān

诗文中出现的词语含义

贝阙(bèi quē)的意思:形容非常贫穷,一无所有。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

丹崖(dān yá)的意思:指险峻的悬崖峭壁。用于比喻困难重重,形势危急的境地。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

膏雨(gāo yǔ)的意思:指雨水丰沛,有利于农作物的生长。

绛节(jiàng jié)的意思:保守秘密或守身如玉的品质

节下(jié xià)的意思:节约使用,不浪费。

老叟(lǎo sǒu)的意思:指年纪很大的老人

栖神(qī shén)的意思:指人在某种特定的环境或场所中安居、栖息,形容人适应环境并获得乐趣。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

时丰(shí fēng)的意思:指时光充足,物产丰富的年景。

下人(xià rén)的意思:指低下的身份、地位或职位。

仙骨(xiān gǔ)的意思:形容人的气质高雅,举止端庄。

应时(yìng shí)的意思:根据时机做出适当的反应,做事情得当。

真风(zhēn fēng)的意思:真实的风。比喻真实、真诚的言行。

朱颜(zhū yán)的意思:朱颜指的是红色的脸色,形容人的面色红润。

注释
贝阙:形容宫殿高大。
岧峣:高峻的样子。
绛节:红色的符节,象征权力或神祇。
人间:指凡间。
起元:开始之初,指宇宙或事物的起源。
立道:建立法则或信仰。
几千岁:极言时间长久。
择胜:选择最佳地点。
膏雨:甘霖,比喻恩泽或好雨。
丰绿野:使田野丰饶繁茂。
真风:自然界的清风,也指美德或正气。
养朱颜:滋养美好的容颜。
老叟:老者。
仙骨:仙人的体质,常用来形容超凡脱俗。
丹崖:红色的崖壁。
藓篆斑:长满青苔的石刻,古代常用以记录文字。
翻译
高耸的贝阙难以攀登,远远地分出红节落入人间。
自开辟以来,历经数千载,选择这最佳之地供奉神灵于第一山。
适时的甘霖滋养着田野,清新的风气滋养着人们的容颜。
山前的老者并非仙人之躯,惆怅地望着那满是青苔的红色崖壁。
鉴赏

这首诗描绘了庐山太平宫的壮丽景色和深远意境。"贝阙岧峣不可攀,遥分绛节下人间"两句写出了庐山雄伟险峻的特点,其中“贝阙”指的是像贝壳一样排列的山峰,“岧峣”形容山势之险峻,“绛节”则是古代用来标记边界的地方,意在表达庐山如同天然屏障,将人间与仙境隔开。

"起元立道几千岁,择胜栖神第一山"这两句强调了太平宫的历史悠久和选址之精妙,“起元”指的是创建的年代,“立道”则是指修建寺庙以传播道教,“择胜栖神”表明这里是选择最好的地方来安置神灵,称其为“第一山”。

"膏雨应时丰绿野,真风与世养朱颜"这两句描绘了庐山的自然景观和对人体质的滋润作用,“膏雨”意指适时降临、滋润万物的甘霖,而“真风”则是指这里的清新之气,与世间俗尘不同的神奇之风,能够使人的面色红润。

最后两句"山前老叟非仙骨,怅望丹崖藓篆斑"表达了诗人对庐山景色的深情与赞美。这里的“山前老叟”指的是生活在山前的长者或隐士,“非仙骨”意味着他们虽不具有仙骨,但心境超然,能够怡然自得地享受这片仙境般的地方,而“丹崖藓篆斑”则是对庐山奇特景观的描绘,如同用彩色笔触勾勒出的图画。

整首诗通过对自然美景和人文历史的叙述,展现了诗人对于庐山太平宫这一仙境般所在的无限向往与赞赏之情。

作者介绍

王阮
朝代:宋

(?—1208)宋江州德安人,字南卿。王韶曾孙。孝宗隆兴元年进士。对策极言迁都建康以图进取。光宗绍熙中知濠州,整修战备,金人不敢犯。改知抚州。韩侂胄闻其名,特命入奏,诱以美官,遭拒大怒,批旨予祠。归隐庐山以终。有《义丰集》。
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