《课儿联·其七九七》全文
- 鉴赏
这联对仗工整，巧妙地将“酒母”与“茶神”两个形象相对比，既体现了中国传统文化中对酒与茶的深厚情感，也蕴含了教育与传承的深意。
“法良称酒母”，这里的“法良”可能指的是制作酒的技艺高超之人，而“酒母”则是酿造酒时所用的发酵菌种或酵母，象征着酿酒的核心技术与灵魂。这一句通过“法良”与“酒母”的搭配，强调了技艺与原料在酿酒过程中的重要性。
“书好作茶神”，“书”在这里可能是指书写或书法，而“茶神”则代表了茶文化中的至高地位和人们对茶的尊崇。这一句通过“书”与“茶神”的结合，表达了书法艺术与茶文化的和谐共融，以及两者在人们心中所占的独特位置。
整体来看，这联诗不仅展现了中国传统工艺与文化的魅力，还蕴含了对后人教育的启示：无论是技艺还是文化，都需要精心培育和传承，就如同“酒母”与“茶神”一样，是各自领域中的精髓所在。
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复用前韵敬别机仲
君家道素几叶传，只今用舍悬诸天。
屹然砥柱战河曲，肯似落叶随风旋。
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隐忧尚喜遗直在，壮烈未许前人专。
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沃心泽物吾有望，勒移忍继钟山篇。
昨承诸兄临辱不揆以薄酒蔬食延驻都骑明日视壁间所张墨刻有亡去者人以为德庆丈之廋也驰问遣索蒙需拙诗辄赋所怀往奉一笑而尊犍刻可以归于我矣
岁暮霜霰集，宾友从我游。
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鸡黍整中庖，肴核供庶羞。
所恨乏珍肥，欢意不得周。
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我亦惭仲子，独未忘轻裘。
拟古十三首·其三青青陵上柏
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人寿能几何，譬彼电过目。
一觞命昵交，且以慰心曲。
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神州何赫戏，高城矗延属。
峣榭干星斗，彫栭错珠玉。
鳞鳞王公第，华缨夹绣毂。
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