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《五仙谣》全文
宋 / 郭祥正   形式: 古风

番禺仙人骑羊一色

手持六秬穗,翱翱城壁

翩然乘云,诸羊化为石。

至今留空祠,异像犹可识。

曾闻经猛火毫发痕迹

五仙宁复来,三说颇难测。

只忧风雨至,半夜霹雳

不见羌庐刘越之洞天万象森罗一尺

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诗文中出现的词语含义

翱翱(áo áo)的意思:自由自在地飞翔。

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

乘云(chéng yún)的意思:乘坐云彩,形容人物飞黄腾达,地位显赫。

城壁(chéng bì)的意思:城墙的墙壁

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

番禺(pān yú)的意思:指人的心情或情绪烦乱、不安定。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

毫发(háo fà)的意思:形容极微小、极细小。

痕迹(hén jì)的意思:指留下的痕迹或痕迹的痕迹

留空(liú kòng)的意思:保留空白,不填写或不占用。

猛火(měng huǒ)的意思:形容火势猛烈,也可比喻情绪激动或力量强大。

霹雳(pī lì)的意思:形容声音极大、极响。

翩然(piān rán)的意思:形容轻盈、飘逸的样子。

骑羊(qí yáng)的意思:指用错误的方法或手段去解决问题或达到目的,结果往往适得其反。

森罗(sēn luó)的意思:形容众多的人或物密集聚集在一起,数量繁多。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

无痕(wú hén)的意思:没有留下痕迹或迹象

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

一色(yī sè)的意思:指一种颜色或一种品质完全一致。

一尺(yī chǐ)的意思:一尺表示长度为一尺,也可以引申为短暂的时间或距离。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

万象森罗(wàn xiàng sēn luó)的意思:形容世界上的万物或事物非常繁多。

鉴赏

这首《五仙谣》是宋代诗人郭祥正的作品,通过丰富的想象和生动的描绘,展现了五仙人骑羊、手持六秬穗、绕城飞翔的奇幻景象。诗中充满了神话色彩,将五仙人的神秘与传说融入自然景观之中,营造出一种超脱现实的氛围。

“番禺五仙人,骑羊各一色。” 开篇即点明地点与人物,五位仙人骑着颜色各异的羊,形象独特,引人遐想。接着,“手持六秬穗,翱翱绕城壁。” 描述仙人们手持六束秬穗,在空中翱翔,环绕着城墙,展现出他们超凡脱俗的能力。

“翩然去乘云,诸羊化为石。” 仙人们轻盈地飞向云端,而他们的羊则化为石头,留下永恒的印记。这一转变不仅增添了故事的神秘感,也象征着仙人与凡间的界限。

“至今留空祠,异像犹可识。” 仙人离去后,留下了空荡荡的祠堂,但那奇异的景象依然可以被人们辨认出来,暗示着仙人虽已远去,但其影响仍存于人间。

“曾闻经猛火,毫发无痕迹。” 这句话强调了仙人与常人的不同,即使经历过猛烈的火焰,也丝毫没有留下痕迹,进一步凸显了他们的非凡之处。

“五仙宁复来,三说颇难测。” 对于仙人是否还会再来,以及他们的行为如何解释,诗中充满了疑问与猜测,体现了对未知世界的探索与思考。

“只忧风雨至,半夜随霹雳。” 最后两句表达了对自然力量的敬畏,担心风雨来临,仙人可能会在雷电交加的夜晚离开,进一步强化了仙人与自然界的联系。

整体而言,《五仙谣》以丰富的想象力和细腻的笔触,构建了一个充满神秘与幻想的世界,让人在阅读中感受到超越现实的美妙与深邃。

作者介绍
郭祥正

郭祥正
朝代:宋   字:功父   籍贯:自号谢公山   生辰:1035~1113

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 
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