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这首诗是唐代诗人丘说的作品,名为《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·太和》。诗中充满了对皇帝的颂扬之词,通过对皇后和圣德的赞美,展现了一种理想化的君臣关系和国家形象。
“孝哉我后,冲乎乃圣。” 这两句诗直接表达了对皇后的敬仰之情,以及认为皇帝具有崇高圣明的品质。这不仅是对个人德行的赞扬,也反映出当时社会对于理想君主形象的追求。
“道映重华,德辉文命。” 这两句诗继续强调了皇帝德行和政令的光大,每一个字都在传达着一种至高无上的权威与智慧。其中,“道”指的是治国安邦之道,“德”则是君主的美好品质,而“重华”、“文命”均暗示了皇权的庄严和文化的繁荣。
“慕深视箧,情殷抚镜。” 这两句诗通过描绘皇帝对先祖遗物的敬仰之心,以及通过观赏古镜所激发的情感,展示了一种对历史传承的尊重与怀念。这种情感的表达,不仅是个人情感的流露,也是对国家历史和文化认同的一种体现。
“万国移风,兆人承庆。” 这两句诗则描绘了一个理想中的国际形势和国内盛况,皇帝的德行和政令影响到了世界各国,使得每一个人都能够享受太平盛世的福祉。这里,“移风”意味着引领潮流,而“兆人承庆”则是万民之中,每个人都在庆祝这份太平的到来。
总体来说,这首诗通过对皇帝及其后宫、德行和政绩的高度赞美,展现了一个理想化的国家图景。它不仅反映出诗人个人的忠君情怀,也反映出当时社会对于政治与文化理想的向往。
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寿诗
月当秋九属阳数,二九佳辰值初度。
乾龙神变出长淮,五岳生云共环护。
海门跃起雷满天,大鱼长蛟相后先。
晓江浪阔一飞渡,甘雨洒向东南边。
钟山亦有龙蟠势,帝命控临佳丽地。
滔滔江汉作藩维,吴楚诸峰挹苍翠。
武臣拓境持节钺,文士经邦佐功烈。
膝前罗拜岂寻常,颗颗骊珠是明月。
重九节后再逢九,气聚九阳开九有。
老人星现酌北斗,遥对中营献天酒。
曾闻大椿奇论自庄周,八千岁为春,八千岁为秋,愿公永与椿相侔。
又闻瑶池有桃仙所植,三千年开花,三千年结实,愿公此桃频得食。
更愿招贤勋业茂,礼乐光华汉唐右。
抚育生民仁泽厚,天长地久南山寿。
《寿诗》【明·陶安】月当秋九属阳数,二九佳辰值初度。乾龙神变出长淮,五岳生云共环护。海门跃起雷满天,大鱼长蛟相后先。晓江浪阔一飞渡,甘雨洒向东南边。钟山亦有龙蟠势,帝命控临佳丽地。滔滔江汉作藩维,吴楚诸峰挹苍翠。武臣拓境持节钺,文士经邦佐功烈。膝前罗拜岂寻常,颗颗骊珠是明月。重九节后再逢九,气聚九阳开九有。老人星现酌北斗,遥对中营献天酒。曾闻大椿奇论自庄周,八千岁为春,八千岁为秋,愿公永与椿相侔。又闻瑶池有桃仙所植,三千年开花,三千年结实,愿公此桃频得食。更愿招贤勋业茂,礼乐光华汉唐右。抚育生民仁泽厚,天长地久南山寿。
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八月三日飞行自承德历榆关至锦州
万峰刺天气扬波,奋翼高举苍穹摩。
白云排空荡银海,虹光鸟影如飞梭。
离宫梵宇压关塞,当年万乘频来过。
中更世乱虽久废,遗迹犹足辉山河。
南循长城历诸口,戴河秦岛生微涡。
海天一碧深可悦,人世迫窄烦张罗。
腰缠骑鹤兴所至,老去两息道与魔。
苏仙华表归有日,旧京在眼勿蹉跎。