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《予二次入金陵礼塔俱从燕台南归心力折于风尘行踪挠于鼎沸不叹缘悭乃讼福薄偶为口占此不觉难吞之声》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[先]韵

廿载重过此,香花礼塔前。

风尘孤影倦,星月瑞光悬。

衣染琉璃滑,人多梵呗圆。

撑持无胜福,暗泪愧诸天

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诗文中出现的词语含义

撑持(chēng chí)的意思:支撑、扶持。

梵呗(fàn bài)的意思:指人们对美好事物的赞美和颂扬。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

孤影(gū yǐng)的意思:指独自一人的影子,比喻孤独无助。

琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

瑞光(ruì guāng)的意思:指吉祥的光辉,象征着好运和幸福。

香花(xiāng huā)的意思:指美好而令人愉悦的事物或人物。

载重(zài zhòng)的意思:指承担重任或负重的能力。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

鉴赏

这首诗是明代僧人释今无所作,名为《二次入金陵礼塔》。诗中描绘了诗人二十年后再次来到金陵,对佛塔进行礼拜的情景。诗人在风尘仆仆中,感到身心俱疲,但抬头望见的星月之光却显得格外庄严神圣。他身上的衣着仿佛被琉璃般光滑,周围的人们则在诵唱着和谐的梵呗。诗人感慨自己虽尽力支撑,但似乎缺乏足够的福报,内心充满了愧疚之情。

诗中的“撑持无胜福”表达了诗人对自己未能达到更高境界的自责,“暗泪愧诸天”则流露出他对未能得到更多福报的深深遗憾。整首诗情感真挚,通过细腻的描写展现了诗人对佛教信仰的虔诚以及对自身修行的反思。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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