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《寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁近仲实·其一》全文
宋 / 方回   形式: 七言律诗  押[真]韵

严滩合问紫阳津,误簉西湖寂寞滨。

老子通身唯是骨,梅梢作意为谁春。

饱更世故全如梦,惯忍霜寒最益人。

莫笑龙钟开七帙,含珠何限已成尘。

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诗文中出现的词语含义

饱更(bǎo gēng)的意思:指吃饱了饭后更衣,形容生活富足、安逸。

更世(gēng shì)的意思:超越时代,改变世界。

含珠(hán zhū)的意思:藏有珍珠或宝石。

何限(hé xiàn)的意思:没有限制或限度,无所不包

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

开七(kāi qī)的意思:指开展七天的庆祝活动或庆祝仪式。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

龙钟(lóng zhōng)的意思:形容声音嘹亮激越,如同龙吟钟鸣。

梅梢(méi shāo)的意思:梅树的顶端,比喻事物的最高点或最高境界。

世故(shì gù)的意思:指人世间的事情经验丰富,圆滑狡诈,善于处世的人。

霜寒(shuāng hán)的意思:指寒冷的天气,也用来形容人的心情冷淡。

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

严滩(yán tān)的意思:形容环境险要,难以通过或涉足。

紫阳(zǐ yáng)的意思:指天空中的紫色阳光,比喻祥瑞、吉祥的兆头。

作意(zuò yì)的意思:用心去思考或琢磨,表示思考或思索的意思。

注释
严滩:地名,可能指某个渡口。
紫阳津:地名,可能指紫阳渡口。
西湖:著名的杭州西湖。
滨:岸边。
老子:此处可能借指年老之人。
通身:全身上下。
唯是骨:只剩下骨头。
梅梢:梅花的梢头。
作意:有意为之,特意。
饱更:充分经历。
世故:世间的经历和经验。
全如梦:完全像一场梦。
惯忍:习惯忍受。
龙钟:形容老人体弱无力。
七帙:泛指书籍。
含珠:比喻智慧或珍贵的东西。
已成尘:已经消逝或失去。
翻译
在严滩我询问紫阳渡口,却误入了西湖这寂寞的岸边。
老者全身只剩骨头,梅花枝头似乎也在为谁绽放春天。
饱经世事如同一场梦,习惯忍受霜寒反而使人更加坚韧。
别嘲笑我老态龙钟打开七卷书,曾经含在嘴里的珍珠如今都已化为尘土。
鉴赏

这是一首表达对故土的深切思念和个人境遇的感慨之作。诗人通过描绘自然景象,抒发了自己的寂寞心情以及对过往岁月的回忆。

“严滩合问紫阳津”一句设定了一种寻觅古迹的情境,表明诗人在游历中对历史和传统文化的追求。接着,“误簉西湖寂寞滨”则描绘了诗人面对美丽景色时所感受到的孤独与忧郁。

“老子通身唯是骨,梅梢作意为谁春”两句,通过比喻手法表达诗人的超脱和淡泊。梅花常用来象征坚贞不屈、寂寞清高的情怀,这里诗人以梅花自况,表明自己虽然年迈,但精神依旧坚定,对春天的到来似乎已经无所谓。

“饱更世故全如梦”则是对人生无常和世事变幻的感慨。诗人将世间的一切看作是一场梦,表现出一种超然物外的态度。

“惯忍霜寒最益人”这句表达了通过经历苦难和磨难可以使人更加坚强的思想。这是中国古代文化中常见的一种观念,即认为逆境铸就成才。

最后两句,“莫笑龙钟开七帙,含珠何限已成尘”则是在提醒读者不要轻视那些看似普通但实际上蕴藏深意的诗文(龙钟指代古人所藏之书),而是应该去发掘它们所包含的智慧。同时,这也反映了诗人对待传统文化资源的态度,认为这些文化遗产虽然被尘封,但仍然值得我们去挖掘和珍视。

整首诗通过对景物的描写和情感的抒发,展现了一位饱经沧桑、有深厚文化素养之士子的内心世界。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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