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《和一峰虚中是神主五首·其四》全文
明 / 王夫之   形式: 古风  押[真]韵

人心天之仁,道心人之仁。

造物大德奈何迷我真。

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诗文中出现的词语含义

大德(dà dé)的意思:指人的品德高尚,具有崇高的道德品质和广泛的仁爱之心。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

自大(zì dà)的意思:指一个人自以为了不起、厉害,看不起别人。

鉴赏

这首诗由王夫之所作,属于明末清初的文学作品。它以简洁的语言探讨了人心与道心的关系,以及人与自然本性的认知。"人心天之仁"表达人的内在善良与天赋予的仁爱之心,"道心人之仁"则强调人的道德本性与大道相符。诗人接着指出,大自然具有伟大的美德,然而人们往往迷失自我,未能真正领悟和体现这种仁爱。整体上,这首诗寓含了对人性回归和道德觉醒的呼唤,体现了王夫之哲学思想中的道德人文主义倾向。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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