本相（běn xiàng）的意思：指事物的本来面目或真实状态。

比兴（bǐ xīng）的意思：比喻；比方。

不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

曹溪（cáo xī）的意思：指人们不顾个人得失，坚定地追求正义和道义。

得一（dé yī）的意思：得到一件宝贵的东西或成功的机会。

东坡（dōng pō）的意思：指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家，也泛指文学才子、文化名人。

何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候

黑白（hēi bái）的意思：指非黑即白，没有中间地带；指非对立即正反，没有模糊之处。

后人（hòu rén）的意思：指后代的人。

交柯（jiāo kē）的意思：形容人与人之间相互交往、互相交流。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

鲁论（lǔ lùn）的意思：指言辞直率，不顾忌他人感受的论述方式。

慕思（mù sī）的意思：对某人或某物心生向往和崇拜之情。

气味（qì wèi）的意思：指早起学习或工作，形容人勤奋向上的精神状态。

儒臣（rú chén）的意思：指效忠儒家思想的臣子，也泛指忠诚的官员。

诗人（shī rén）的意思：

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式：诗（人
[例句]
曹操是一个军事家；也是一位诗人。（作宾语）

殊致（shū zhì）的意思：非常特殊、独特的品质或特点。

停云（tíng yún）的意思：指云彩停止运动，形容风势平息、天气转好。

同性（tóng xìng）的意思：指性别相同或性取向相同的人。

为政（wéi zhèng）的意思：指担任政府职务，治理国家。

文笔（wén bǐ）的意思：指言辞或文章与所讨论的题目或主题无关。

五君（wǔ jūn）的意思：五个君主，指五个权力独立的国家或地区。

昔日（xī rì）的意思：过去的日子；往日；以前

相合（xiāng hé）的意思：指事物之间相互适应、相互融洽。

写生（xiě shēng）的意思：以绘画或文字的形式描绘自然景物或事物的特点。

异质（yì zhì）的意思：指不同的事物或者成分混合在一起，具有不同的性质或特点。

艺林（yì lín）的意思：指艺术界或文化界中的人才聚集之地。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

一脉（yī mài）的意思：指一脉相承，血脉相连的关系。

庸何（yōng hé）的意思：庸俗之人。

优孟（yōu mèng）的意思：形容人才出众，能够超越同辈。

寓意（yù yì）的意思：指某事物所蕴含的深刻意义或象征意义。

予以（yǔ yǐ）的意思：给予；赐予；施以

此诗由乾隆皇帝所作，名为《五君子歌题张若霭画》，以五君子图作为题材，借物喻人，表达对五君子品德的赞美与敬仰。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，将五君子的特质与自然界的植物相联系，强调了内在品质的重要性，而非外在形式的差异。

首句“昔日东坡论茶墨”，引用苏轼的言论，引出关于品性和本质的讨论，暗示五君子图中的形象虽有差异，但其内在精神是相通的。接下来的“妙哉五君子之图”表达了对这幅画作的高度评价，认为它巧妙地体现了诗人善于运用比兴的手法。

“交柯镂蕊纵殊致，如婴在齐侨在郑”两句，通过描绘植物的不同形态，进一步强调了内在品质与外在形式之间的关系，即无论形式如何变化，内在的本质才是最重要的。这里“婴在齐”和“侨在郑”都是比喻，分别指代不同的个体或情境，强调了个体的独特性与适应性。

“停云寓意诏后人”一句，通过“停云”这一自然景象，寄托了对后人的期望，希望他们能从五君子身上学习到高尚的品德和坚韧的精神。最后，“艺林继者多优孟”表达了对后世艺术家的期许，希望他们能继承并发扬这种艺术精神。

“儒臣文笔为写生，乃得一脉曹溪正”两句，将艺术创作与儒家思想相结合，强调了艺术作品应当反映真实、正直的价值观，如同曹溪（佛教圣地）的正道一样，引导人们向善。

“每读鲁论增慕思，何当佐予以为政”则表达了诗人对古代经典《论语》的敬仰之情，并希望能够像孔子那样，通过自己的言行来影响社会，实现政治上的清明与和谐。

整体而言，这首诗通过对五君子图的赞美，不仅展现了对自然美的欣赏，更蕴含了深刻的人生哲理和社会理想，体现了乾隆皇帝作为一位文化领袖的深厚人文情怀。