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《效龚定庵体两首·其二》全文
清 / 释敬安   形式: 古风
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诗文中出现的词语含义

乐邦(lè bāng)的意思:指国家安定,人民安乐。

莲台(lián tái)的意思:指高高在上的位置、地位或身份。

念佛(niàn fó)的意思:指虔诚地念诵佛号,表示对佛教信仰的虔诚和敬重。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

问讯(wèn xùn)的意思:向人询问消息或打听情况。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

一问(yī wèn)的意思:一次询问或提问

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

无为子(wú wéi zǐ)的意思:指不采取任何行动或不进行努力,达到无为而治的境界。也可以指无所作为、不思进取。

鉴赏

这首诗是清代僧人释敬安所作的《效龚定庵体两首(其二)》中的一句。诗中表达的是对佛法修行中一种深奥境界的理解和向往。"念佛三昧世少信",描述了在世间能真正理解和实践一心念佛、达到禅定状态的人非常稀少,"惟有无为子亲证",强调只有那些修行者,特别是那些主张无为而治的佛教徒,才能亲身证悟这种境界。

"乐邦消息近云何",这里的"乐邦"指的是极乐世界,诗人询问最近极乐世界的讯息如何,表现出对彼岸世界的关心和期待。最后,诗人直接向佛祖发出请求:"为我莲台一问讯",希望得到关于极乐世界的进一步指引或问候,表达了虔诚的信仰和对佛法的亲近。

整首诗语言简洁,情感真挚,体现了僧人对佛法追求的执着和对精神世界的探索。

作者介绍
释敬安

释敬安
朝代:清

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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