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《佛印烧猪待子瞻》全文
明 / 王应斗   形式: 七言绝句  押[虞]韵

□芳勘破何殊,禅喜风流大苏

若使屠刀真碍佛,那须烹炙香厨

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诗文中出现的词语含义

大苏(dà sū)的意思:形容人或事物高大、壮丽、宏伟。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

何殊(hé shū)的意思:没有什么不同,没有什么特别之处

勘破(kān pò)的意思:指揭露真相,揭穿谎言。

那须(nà xū)的意思:指事情或行为需要经过一定的条件或环境才能实现。

烹炙(pēng zhì)的意思:烹炙指烹调食物,炙烤食物。引申为对人或事物进行严厉的批评或斥责。

若使(ruò shǐ)的意思:如果,假如

香厨(xiāng chú)的意思:形容厨房里飘散着香气,做饭的人烹调得很好。

鉴赏

这首诗以“佛印烧猪待子瞻”为题,由明代诗人王应斗所作。诗中巧妙地将佛教与美食文化结合,通过“佛印烧猪”的故事,探讨了佛法与世俗生活的关系。

首句“□芳勘破味何殊”,似乎在暗示某种事物的本质与表面味道的不同,引人思考。接着,“禅喜风流属大苏”,提到禅宗与苏轼(大苏)之间的关系,苏轼是宋代著名的文学家和美食家,这里借其风流才情,表达了对佛法与世俗生活和谐共存的向往。

后两句“若使屠刀真碍佛,那须烹炙到香厨”,则进一步深化主题。前半句提出假设,如果屠刀真的与佛法相悖,那么为何还能烹饪出美味的食物?后半句的回答是,即使存在冲突,人们仍然能够找到调和之道,享受生活的美好。这不仅体现了诗人对佛法的理解与尊重,也展现了他对生活艺术的追求与热爱。

整体而言,这首诗以独特的视角,融合了宗教与世俗的元素,既表达了对佛法的敬畏,又展现了对生活情趣的欣赏,体现了诗人深厚的文化底蕴和哲学思考。

作者介绍

王应斗
朝代:明

王应斗,彭泽蒋家巷人,为新安琅琊王氏八房后裔,字士光,号彭泽羡人。
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