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《龙眠居士画十六大阿罗汉赞·其四》全文
宋 / 李纲   形式: 赞

华林扰虎,手举数珠。驯彼郁屈,亦用兹乎。

巨颡脩鳞,能怖童子慈眼视之,毒心自弭

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诗文中出现的词语含义

慈眼(cí yǎn)的意思:慈爱的目光、温和的眼神

华林(huá lín)的意思:指学问渊博、才华出众的人才聚集的地方。

数珠(shù zhū)的意思:指责、责备

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

郁屈(yù qū)的意思:指内心压抑、不畅快的感觉。

自弭(zì mǐ)的意思:指自己控制住自己的情绪和言行,使自己保持安静和克制。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李纲对龙眠居士所画十六大阿罗汉之一的赞颂。诗中描绘了阿罗汉的形象与精神特质,通过对比和象征手法展现了阿罗汉的慈悲与力量。

“华林扰虎,手举数珠”,开篇以“华林”象征佛国净土,而“扰虎”则暗示了阿罗汉面对世间苦难时的勇猛与智慧。手持“数珠”不仅代表了修行的工具,也寓意着阿罗汉对佛法的精研与实践。

“驯彼郁屈,亦用兹乎”,“郁屈”在这里指代内心的烦恼与束缚,阿罗汉通过佛法的教诲,能够引导众生驯服这些烦恼,达到心灵的平和与解脱。

“巨颡脩鳞,能怖童子”,“巨颡脩鳞”描绘了阿罗汉威严的形象,同时也暗示了他具有震慑邪恶的力量,如同守护者的形象,保护着无辜者免受伤害。

“慈眼视之,毒心自弭”,最后两句强调了阿罗汉慈悲为怀的品质。他以慈爱的目光看待众生,这种慈悲之心能够化解内心的恶意与仇恨,促进和谐与和平。

整体而言,这首诗通过对阿罗汉形象的描绘,表达了对佛法智慧与慈悲精神的赞美,以及对世间和平与解脱的向往。

作者介绍
李纲

李纲
朝代:宋   字:伯纪   号:梁溪先生   生辰:1083年-1140年2月5日

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。
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