- 诗文中出现的词语含义
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鬓蓬(bìn péng)的意思:形容头发散乱,不整齐。
道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。
倒载(dǎo zài)的意思:指负担、承担。
风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候
江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。
懒慢(lǎn màn)的意思:指人懒惰、不勤奋,做事不积极,态度不认真。
礼数(lǐ shù)的意思:指对待他人应该按照规定的礼仪互相往来,表示互相尊重和关心。
人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。
山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
上寻(shàng xún)的意思:指向上寻找,寻求更高的境界或更高的事物。
时事(shí shì)的意思:指当前社会上引起广泛关注的事情或事件。
物议(wù yì)的意思:物品被人们议论、评论的现象。
乌巾(wū jīn)的意思:指黑色的巾帽,比喻为官清廉、为民谋利。
溪边(xī biān)的意思:指溪水旁边,形容环境清幽、宜人。
相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。
眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。
一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。
渔翁(yú wēng)的意思:指人生事业或利益的得失变化无常,有时候损失也能转化为收益。
自制(zì zhì)的意思:自己制作或创造,不依赖于外部力量。
- 鉴赏
这首明代诗人孙一元的诗《郑继之新着小乌巾访予作诗戏赠》描绘了一幅轻松愉快的文人会面场景。首句“道人相见一笑同”,以“道人”称呼,可能暗示友人郑继之的出尘风度,见面时两人心意相通,笑容满面。接下来的“乌巾自制誇新工”,赞美郑继之亲手制作的新式乌巾,显示出他的巧思和对传统服饰的创新。
“礼数懒慢政着我”一句,通过“懒慢”二字,表达了诗人对繁琐礼节的厌倦,而将这种态度归于自己,显得洒脱不羁。接着,“山林风流今爱公”,进一步赞扬郑继之的超然风雅,仿佛他是山林隐逸的典范。
“眼前物议一时事”暗示世间的纷扰与短暂,而“溪边自照双鬓蓬”则描绘了诗人与友人在溪边闲适自得的景象,两鬓微霜,增添了岁月的痕迹。最后两句“接䍦倒载间红羽,何当江上寻渔翁”,诗人想象与朋友一同乘舟,接䍦(一种捕鱼工具)嬉戏,表达对渔翁生活的向往,流露出对自由自在生活的渴望。
整体来看,这首诗语言简练,情感真挚,通过描绘友人的形象和两人之间的互动,展现了明朝文人之间轻松愉快的交往氛围。
- 作者介绍
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示儿
豫章实佳木,寻丈早异众。
匠石虽未顾,终解作梁栋。
社栎大蔽牛,不资世所用。
弃置成散材,岁久即空洞。
诚由天所产,亦在德者种。
吾儿豫章流,丱角不好弄。
经训虽未通,数过辄成诵。
只今十五六,举止颇持重。
仰赖师友功,缀缉成赋颂。
积丝未盈尺,粗喜入机综。
胡为不自量,将使应乡贡。
文场倍千数,作者岂倖中。
而子于其间,燕雀杂鸾凤。
铅刀未易割,庶可供一鬨。
造物果何如,往往形吉梦。
天其助我心,勿使汝放纵。
业贵精于勤,耐取晓窗冻。
文章实公器,妙语世人共。
岁朝哦此诗,洗盏揭春瓮。
吾家有阴德,行矣光炎宋。
《示儿》【宋·洪钺】豫章实佳木,寻丈早异众。匠石虽未顾,终解作梁栋。社栎大蔽牛,不资世所用。弃置成散材,岁久即空洞。诚由天所产,亦在德者种。吾儿豫章流,丱角不好弄。经训虽未通,数过辄成诵。只今十五六,举止颇持重。仰赖师友功,缀缉成赋颂。积丝未盈尺,粗喜入机综。胡为不自量,将使应乡贡。文场倍千数,作者岂倖中。而子于其间,燕雀杂鸾凤。铅刀未易割,庶可供一鬨。造物果何如,往往形吉梦。天其助我心,勿使汝放纵。业贵精于勤,耐取晓窗冻。文章实公器,妙语世人共。岁朝哦此诗,洗盏揭春瓮。吾家有阴德,行矣光炎宋。
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续梦
造化有真机,寒暑不停轴。
秋风促络纬,春雨鸣播谷。
一气臂屈伸,万事手翻覆。
得牛或贻灾,失马讵非福。
七侯梁冀诛,三妹国忠族。
鼎贵正酣豢,旁窥已鱼肉。
自古圣贤徒,不耻贫贱辱。
忠信以为宝,岂弟而干禄。
但信命行藏,不计得迟速。
泰极必有否,剥烂乃为复。
一理无间断,九卦要精熟。
梦起独忘言,窗前数丛菊。