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《赠隆玺禅师一首》全文
明 / 黄省曾   形式: 五言律诗  押[侵]韵

自解为法常调鹿苑琴。

定中酬万用,尘里湛孤心

万里无依锡,虚囊不取金。

须知四真果,应得于今

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诗文中出现的词语含义

不取(bù qǔ)的意思:不要取得、不要采取、不要得到

常调(cháng diào)的意思:指经常变动或调整,没有固定的规律或稳定的状态。

孤心(gū xīn)的意思:心灵孤独,感到孤单和寂寞。

鹿苑(lù yuàn)的意思:鹿苑是指鹿群聚集的园林,比喻人才聚集的地方。

四真(sì zhēn)的意思:指言行真实可信,态度坚定,品质高尚。

为法(wéi fǎ)的意思:为了法律、正义而做事情。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

应得(yīng de)的意思:指根据事实、道理或法律应当得到的报酬、待遇或惩罚。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

真果(zhēn guǒ)的意思:真实的果实,指真相或真实的结果。

自解(zì jiě)的意思:自己解决问题或困难

无为法(wú wéi fǎ)的意思:无为法是指不采取行动,不做任何事情,但能够达到事物自然而然的状态。它强调不做无谓的努力和干预,以达到事物自然自发的发展。

鉴赏

这首诗是明代诗人黄省曾所作,名为《赠隆玺禅师一首》。诗中以“自解无为法”开篇,表达了禅师通过自我领悟,达到超脱世俗、顺应自然的境界。接着“常调鹿苑琴”一句,以鹿苑琴比喻禅师内心的平和与宁静,暗示其修行的高深与纯粹。

“定中酬万用,尘里湛孤心”两句,进一步描绘了禅师在冥想中应对万物变化,保持内心纯净如水的状态。这不仅是对禅修境界的高度概括,也体现了禅宗强调的“心无所住,万法皆空”的哲学思想。

“万里无依锡,虚囊不取金”则展现了禅师生活的简朴与淡泊名利的态度。他行脚万里,不带金银财宝,象征着追求精神世界的富足而非物质的积累。这种生活态度体现了佛教中“放下一切”的教义,以及禅师对世间繁华的超越。

最后,“须知四真果,应得證于今”表达了禅师修行的目的和最终的成就。这里的“四真果”可能指的是佛教中的四种正道果报,即苦灭、集灭、道灭、涅槃。禅师认为,通过不懈的修行,人们可以实现内心的解脱,达到涅槃的境界,即生命的终极自由和平静。

整体而言,这首诗通过对禅师修行过程和境界的描绘,传达了佛教的核心理念——通过自我觉悟和修行,达到心灵的净化与解脱,实现生命的根本意义。

作者介绍

黄省曾
朝代:明

(1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
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