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《王通叟自温之赣过门因得五字》全文
宋 / 韩淲   形式: 五言律诗  押[先]韵

庵高一宿觉,不是二乘禅。

露柱灯笼里,狸奴白牯边。

前资戒腊参学待机缘。

吸尽西江水,从将此话传。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

参学(cān xué)的意思:参加学习或参观学习。

待机(dài jī)的意思:指等待时保持警觉、准备行动。

灯笼(dēng lóng)的意思:比喻事物明亮、显露出来。

二乘(èr chéng)的意思:指同样的错误或过失再犯,也指同样的错误的结果又一次出现。

机缘(jī yuán)的意思:指机会和缘分。机缘是指因缘际会的机会,缘分是指人与人之间的关系。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

戒腊(jiè là)的意思:戒除贪欲,克制自己的欲望。

狸奴(lí nú)的意思:指被狐狸迷惑、欺骗的人。

露柱(lù zhù)的意思:指掩饰不住的破绽或秘密被揭露出来。

前资(qián zī)的意思:前资指的是过去的经验和知识。

吸尽(xī jìn)的意思:吸尽指吸取到了最后一滴,形容非常彻底。

西江(xī jiāng)的意思:指西江地区,泛指中国南方的广西、广东地区。

一宿(yī xiǔ)的意思:指一晚上、一夜的时间。

一宿觉(yī xiǔ jué)的意思:指一夜之间。形容时间短暂。也用来形容事情发生得很快。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为背景,通过生动的比喻和象征手法,展现了诗人对修行与悟道的深刻理解。

首句“庵高一宿觉”,描绘了诗人独自在高高的庵中度过一夜的情景,暗示了他在静谧的环境中有所感悟。接着,“不是二乘禅”一句,表明了诗人超越了佛教中较低层次的修行境界,达到了更高的领悟层次。“露柱灯笼里,狸奴白牯边”两句,运用了寓言式的描述,露柱和灯笼代表了修行中的外在形式,而狸奴(猫)和白牯(牛)则象征着内心的动物本能或世俗欲望,诗人在这里强调了在修行过程中要克服这些内在的障碍。

“前资钦戒腊,参学待机缘”两句,表达了诗人对于过去修行经历的尊重以及对未来学习机会的期待。他相信通过不断的学习和实践,可以找到合适的时机和途径来深化自己的修行。

最后一句“吸尽西江水,从将此话传”形象地说明了诗人决心深入探索和理解佛法,并且愿意将所学传授给他人。这里的“西江水”象征着无尽的知识和智慧,而“此话”则是指佛法的真谛。整句诗传达出诗人对知识的渴望和对传承佛法的承诺。

综上所述,这首诗不仅展示了诗人对禅宗修行的深刻体悟,也体现了其对知识追求和精神传承的执着。通过富有象征意义的描述,诗人成功地构建了一个既具哲理深度又充满诗意的画面,让人在欣赏的同时也能感受到其中蕴含的智慧和情感。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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