安足（ān zú）的意思：满足、足够

长号（cháng hào）的意思：指长时间的号角声，比喻持续不断的警告或呼唤。

和璧（hé bì）的意思：指两个不同的事物和谐相处，和睦共处。

见恶（jiàn è）的意思：指能够看到恶劣的行为或事物，并能够辨别出来。

嗟哉（jiē zāi）的意思：表示感叹、慨叹之情。

荆山（jīng shān）的意思：指险峻的山峰或山岭。

乃至（nǎi zhì）的意思：表示强调某种程度上的连续性或扩展性，甚至达到更高的程度。

岂能（qǐ néng）的意思：表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中，用来表达强烈的否定态度。

三献（sān xiàn）的意思：指人们为了表达自己的忠诚、敬意或谦逊，而多次献上自己的贡献或供奉。

深固（shēn gù）的意思：形容根基深厚，稳固牢靠。

宋人（sòng rén）的意思：指宋朝时期的人，也泛指古代的人。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

瓦甓（wǎ pì）的意思：指房屋倒塌的声音，形容房屋破败、毁坏的样子。

梧台（wú tái）的意思：梧台是指梧木制成的高台，比喻高雅的文化氛围。

嫌猜（xián cāi）的意思：对别人的猜疑心理

优与（yōu yǔ）的意思：优秀超群，胜过其他人。

玉人（yù rén）的意思：指美丽的女子

至公（zhì gōng）的意思：指公正、公平、公道。

至宝（zhì bǎo）的意思：指非常珍贵、宝贵的东西或人。

忠言（zhōng yán）的意思：忠诚正直的劝告或建议。

这首诗《拟古》是明代诗人李孟璿所作，通过对比卞和献玉与宋人视石的故事，深刻揭示了忠言被误解、良才遭埋没的社会现象。

诗中首先描绘了卞和发现美玉的情景，“卞氏有美璞，采之荆山中”，展现了卞和对美玉的发现与珍视。接着，诗人通过“至宝不先剖，献君乃至公”表达了对卞和献玉行为的肯定，强调了将珍贵之物献给公正之人的高尚品质。然而，接下来的“玉人何嫌猜，三献两见刖”则揭示了卞和献玉后的不幸遭遇，玉匠因怀疑而对其施以酷刑，象征着忠言或良才往往遭受误解与打压。

诗人进一步通过“抱之发长号，泪尽继以血”描绘了卞和献玉失败后内心的痛苦与绝望，形象地表现了忠言不被采纳、良才不被赏识的悲剧。随后，诗中借宋人视石为宝与周客视石为瓦砾的例子，对比展示了社会对不同事物价值判断的差异，揭示了“忠言翻见恶，藏之愈深固”的现实困境。

最后，“自誇天下珍，和璧安足睹”讽刺了那些自以为拥有天下珍宝的人，实际上却无法真正理解或欣赏真正的价值。而“嗟哉优与劣，贱目岂能别”则表达了对社会上优劣不分、轻视良才的深深忧虑与感慨。

整首诗通过寓言式的叙述，深刻反映了古代社会中忠言被误解、良才遭埋没的现象，以及对这种不公平现象的批判与反思。