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《至禅者求偈·其二》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[尤]韵

玉偈金言一扫休,已灵不重圣何求。

无常鬼难吞处,祇为渠侬自由

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诗文中出现的词语含义

鬼难(guǐ nán)的意思:形容困难重重,非常艰难。

金言(jīn yán)的意思:指有价值、有智慧的言论或语言。

渠侬(qú nóng)的意思:指自己

煞鬼(shà guǐ)的意思:形容非常吓人,恐怖可怕。

无常(wú cháng)的意思:无常指事物的变化无常、不稳定,常常用来形容世事变幻莫测,人事无常。

自由(zì yóu)的意思:形容人行动自由,不受拘束。

鉴赏

这首诗《至禅者求偈(其二)》由宋代僧人释怀深所作,通过简洁的语言表达了深刻的禅理。诗中运用了象征和对比的手法,旨在探讨修行与解脱的真谛。

首句“玉偈金言一扫休”,以“玉偈金言”比喻高深的佛经教义,暗示这些教义在追求真理的过程中可能被误解或过度依赖,因此“一扫休”,意味着不应拘泥于文字表面,而应深入理解其内在精神。

次句“已灵不重圣何求”,进一步阐述了对圣贤之言的态度。这里的“灵”指灵性、智慧,“已灵”意味着已经领悟了某些真理,因此不再盲目追求外在的权威或圣人的教导,而是依靠自己的内心智慧去探索和实践。

第三句“无常煞鬼难吞处”,使用“无常煞鬼”这一形象化的表达,强调生命的无常性和变化,暗示修行者面对生活的不确定性时,不应被恐惧或困扰所吞噬,而应保持内心的平静与坚定。

最后一句“祇为渠侬得自由”,总结了全诗的主题,即修行的目的在于获得心灵的自由。这里的“渠侬”泛指所有寻求解脱的人,强调通过修行达到内心的解放,摆脱束缚,实现真正的自我。

整首诗以简练的语言,深刻地揭示了禅宗修行的核心理念——超越文字、直击本心、顺应无常、追求心灵自由。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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