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《赤侄孙改名圭行冠礼一首》全文
宋 / 刘克庄   形式: 六言诗  押[鱼]韵

冠非责童子礼,儿必读手泽书。

箪瓢回也不改,宗庙赤尔何如

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诗文中出现的词语含义

箪瓢(dān piáo)的意思:指简朴的生活方式或生活条件。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

手泽(shǒu zé)的意思:手中的好运或财富

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

宗庙(zōng miào)的意思:宗庙是指祭祀祖先的庙宇,也用来比喻祭祀祖先的场所。

注释
冠:成人的标准。
童子:儿童。
礼:礼仪。
儿:孩子。
必:必须。
读:阅读。
手泽:亲手写下的字迹。
书:书籍。
箪:竹篮。
瓢:饮水用的葫芦瓢。
回也:颜回,孔子弟子。
改:改变。
宗庙:家族祠堂。
赤尔:你的家族。
何如:会怎么样。
翻译
不必以成人的标准要求儿童的礼仪,孩子必须阅读父母的手迹之书。
即使是箪食瓢饮的生活,颜回也没有改变他的志向,家族的荣誉又会怎样呢?
鉴赏

这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,表达了对家庭教育和传统礼仪的重视。通过分析,可以看出以下几点:

首句“冠非责童子礼”强调的是成人不能将责任推给儿童的礼节。这里的“冠”指成年人戴冠,即成人的标志;“非责”意味着不应该归咎于;“童子”是指未成年的孩子;“礼”则是指古代的礼仪规范。这句话是在强调,成人应当以身作则,为儿童树立正确的行为榜样。

第二句“儿必读手泽书”进一步阐述了教育的重要性。这里的“儿”仍然指的是孩子;“必读”意味着必须阅读;“手泽书”则是指由长辈亲手所传之书,即家谱、族规等家族传承的文献。这句话表明,孩子们应该学习并继承家族的文化和传统。

第三句“箪瓢回也不改”中,“箪”是一种古代盛放食物的竹器具;“瓢”则是舀水的工具,这两样东西都是简单、原始的家用器皿。“回”意味着返回或归来;“不改”则是不改变。这句话寓意为,即使生活回到最简单的状态,也不改变对传统礼仪的坚守。

最后一句“宗庙赤尔何如”中,“宗庙”指的是祖先的祠堂,是家族祭祀和崇拜祖先的地方;“赤”在这里有赤诚、光明之意,可能是形容词,用来修饰“尔”,即你或你们,这里特指家中的长者。“何如”则是询问,相当于现代汉语的“怎么样”。这句话是在询问,在这样的环境下,家族长者的态度和作为如何。

整首诗表达了对传统礼仪、家庭教育以及族谱传承的重视,同时也反映出作者对于保持家族传统和文化认同的强烈愿望。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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