颂古十八首·其六(宋·释宝印)原文|全文|注释|赏析

《颂古十八首·其六》全文

宋 / 释宝印形式: 偈颂押[先]韵

临济惯白拈，普化惯掣颠。

一场好笑具，后世作三玄。

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诗文中出现的词语含义

好笑（hǎo xiào）的意思：引人发笑，令人觉得有趣或滑稽的事物或情况。

后世（hòu shì）的意思：指将来的世代或后代。

普化（pǔ huà）的意思：普通人的化身，指普通人。

三玄（sān xuán）的意思：指道德品质高尚、学问渊博、修养深厚的人。

笑具（xiào jù）的意思：指能引人发笑的事物或人物。

一场（yī chǎng）的意思：一次事情或事件

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝印所作的《颂古十八首》中的第六首，以两位禅宗大师临济和普化的风格为题材，进行了一种机锋幽默的表达。"临济惯白拈"，指的是临济宗的禅师善于以直截了当的方式点化弟子，"白拈"象征直接了当，不绕弯子；"普化惯掣颠"则形容普化大师的风格独特，可能是指他善于运用夸张或出人意料的方式引导人们领悟佛法。

"一场好笑具"，这里的"笑具"并非指喜剧道具，而是形容这种禅师的教学方式富有戏剧性，引人发笑，同时也寓含深意，让人在笑声中有所触动。"后世作三玄"，"三玄"是佛教经典《老子》中的概念，常用来比喻佛法的奥妙深远，这里暗示这些禅师的言行虽然看似奇特，却蕴含着超越表面的深刻佛法智慧。

整体来看，这首诗通过生动的比喻和对比，赞扬了两位禅师的教学风格，同时也揭示了禅宗教育中寓教于乐、以笑悟道的特点。

作者介绍: 释宝印
朝代：宋

释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。

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