《后一日再和》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人程颢所作的《后一日再和》。诗中通过劝导人们及时享受生活，不辞劳苦地参与嬉游活动，表达了对生活的热爱与珍惜。同时，诗人也借由“梅台”这一意象，暗示了时光的流逝与季节的变化，提醒人们要把握当下，不要让美好时光在等待与犹豫中消逝。
首句“常劝嬉游须及辰”，直接点明主题，鼓励人们抓住时机，尽情享受生活中的乐趣。这里的“及辰”即指适宜的时机，强调了行动的及时性与重要性。
次句“莫辞巾屦染埃尘”，进一步阐述了参与活动的态度。诗人以“莫辞”表达了一种豁达与勇敢的精神，即使在参与嬉游的过程中可能会弄脏衣物或鞋子，也不应有所顾忌，体现了对生活的热情与投入。
第三句“秪应风雨梅台上”，通过描绘梅台在风雨中的景象，营造了一种略带凄凉的氛围，同时也暗示了季节的更迭。这里的“秪应”表示只能如此，暗含着对时间流逝的感慨。
最后一句“已减前时一半春”，总结了诗人的情感与思考。在经历了风雨之后，梅台上的春色已经减少了一半，这不仅是对自然景色变化的描述，也是对人生短暂与易逝的深刻反思。诗人借此提醒读者，时间宝贵，应当珍惜眼前的美好，不要让等待与犹豫成为遗憾。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘与深刻的哲思，展现了诗人对生活的热爱与对时间的珍视，具有较高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
-
程颢
程颢（hào）（1032年—1085年7月9日）字伯淳，学者称明道先生。世居中山（今保定定州），后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。朝代：宋 字：伯淳 籍贯：洛阳（今属河南） 生辰：1032-1085
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平寇
西江十二州，自昔闻寇警。
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嗜杀等儿戏，纵掠恣狼犷。
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《平寇》【宋·刘黻】西江十二州，自昔闻寇警。按图览上游，峒俗号最梗。嗜杀等儿戏，纵掠恣狼犷。右通崆峒东，左接梅花岭。郴桂贯肘腋，相据易驰骋。巢穴聚一邑，流毒烈四境。宝祐戊午春，童石肆不静。蔓延及夏秋，养成痈在颈。聚落焦山寨，廛市空灶井。田野寂牛鸣，道路息人影。焚劫不可计，闻问已先哽。太守赵大夫，一念切救拯。符移密有置，纪律务森整。宪钤选精锐，薙狝赫弄梃。凶丑恶已贯，屠掳势犹逞。提兵总郡将，指授疾雷霆。直捣姜坑屯，锋交生死顷。夹击驰若神，贼溃乱奔町。辎重委荆棘，累累殊首领。义丁群搜山，擒械半雄猛。天俾歼其渠，阳精遂昭炳。窠蜂果何号，花兽亦终阱。顾汝宇宙同，乃甘犬羊并。如醉复饮酒，亡生不知醒。圣德溥涵濡，皇心极忉怲。造化开生机，春寄雪霜冷。
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