百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

当时（dàng shí）的意思：表示发生在过去某个特定时间的事情。

高躅（gāo zhú）的意思：形容人的身材高大挺拔，步履轻盈自信。

贯渠（guàn qú）的意思：通水流，贯通水道。

寒菊（hán jú）的意思：

菊花。因开于深秋，故称。 南朝 梁简文帝 《长沙宣武王碑铭》：“春藤络户，寒菊临池。” 唐 韦应物 《奉和圣制重阳日赐宴》诗：“寒菊生池苑，高树出宫城。”

黄犊（huáng dú）的意思：指年轻人。

机轴（jī zhóu）的意思：指事物的关键、核心部分，也可指事物的中心人物或中心思想。

桔槔（jié gāo）的意思：指在争斗中力量相当，难以分出胜负的局面。

结庐（jié lú）的意思：搭建房屋；建造房屋。

空谷（kōng gǔ）的意思：空谷是一个形容词，用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

卤部（lǔ bù）的意思：指官僚、官吏、官场。

乱心（luàn xīn）的意思：心思不安，思绪混乱

鸣蛙（míng wā）的意思：指无知者自以为是，自命不凡，自吹自擂。

秋飙（qiū biāo）的意思：秋天的狂风。形容秋天风势猛烈。

山行（shān xíng）的意思：指登山旅行或行走于山间。

识字（shí zì）的意思：

◎ 识字 shízì
[become literate] 认识文字

他时（tā shí）的意思：指将来某个时候，将来的时候。

太乐（tài lè）的意思：非常快乐，极其愉悦

晚食（wǎn shí）的意思：指晚饭，即晚上吃的最后一顿饭。

未足（wèi zú）的意思：不够，不足够

五福（wǔ fú）的意思：五福指的是富贵、尊荣、寿命、康宁和好德，是传统文化中人们追求的五种幸福。

无愁（wú chóu）的意思：没有烦恼、无忧无虑

心曲（xīn qǔ）的意思：指内心深处的感受、情感或意愿。

一局（yī jú）的意思：一局指的是棋局或比赛的一局，也可以用来比喻人生中的一段经历或阶段。

在家（zài jiā）的意思：指人在家中，不外出或不出远门。

自当（zì dāng）的意思：应该，理应

作客（zuò kè）的意思：在他人家中作客，暂时寄居。

这首诗描绘了一位隐者在深山之中的生活情景。开篇"秋飙弄寒菊，老木疏空谷"便展现了一个萧瑟的秋日山谷景象，秋风轻拂着尚未凋零的菊花，而古老的树木间疏落成行，似乎在诉说着岁月的沧桑。诗人通过这些自然景物的情形表达出一种超脱世俗、归隐山林的心境。

"尪骖疲欲休，征意元未足"则透露了诗人的内心世界，他虽然因年迈体力不佳而感到疲惫，但对于远行探幽的兴致却仍然难以餍足。接着"山行循桔槔，涧走数机轴"继续描述了诗人在山中漫游的情景，其中“桔槔”是一种古代用于登山的工具，而“机轴”则是指山涧中的小溪流水之声。这些细节描写显示出诗人的生活环境和他与自然亲密接触的状态。

"百年一局棋，歘尔分半局"则是一种对生命短暂、人生如梦的感慨。诗中提到“百年”意味着时间的长短，而“一局棋”则是指人生的过程不过是一场游戏，这场游戏即使进行了很久，也只是一个个别的瞬间。"歘尔分半局"则更深化了这种感慨，似乎在说，即便是这短暂的人生旅程，我们也常常在途中停顿，不敢轻易前进。

接下来的"当时不识字，双鬓今定绿"是一种对过去无知和现今超然的自嘲。诗人回忆起年轻时的无知，现在却已经头发斑白，但心态卻更加平和。

"作客宁在家， 无愁乱心曲"表达了诗人对于归隐生活的向往和满足。他虽然身处异乡（作客），但内心却感到一种家的安稳与无忧无虑，这种情感如同清泉流过心田，洗涤掉所有杂念。

"结庐东城东，疏畦界明玉"描绘了诗人隐居的环境，他在东城之东建造了一间简陋的茅庐（结庐），而周围则是疏落的田地和清澈如玉的溪流。

"鸣蛙等卤部，晚食自当肉"则是一种对生活简单满足的表达。诗人并没有过多的奢望，只是在傍晚时分享用自己的晚餐，其中“鸣蛙”是指蛙声，而“卤部”则可能是烹饪的声响，显示出一种自给自足的生活状态。

"岂须太乐丞，清圣贯渠竹"中，“岂须太乐丞”是一种问话，意味着诗人对于名利和世俗的荣华并不感到兴奋，他更追求的是“清圣贯渠竹”的一种精神境界，即通过品格高尚、心灵纯净来实现内心的平和。

"属媪但酌酒，与媪创高躅"则是诗人与山中妻子（属媪）共同享受简单生活的情景。他们一起品尝着自酿的美酒，共度良宵，同时也在山间建造了一处高耸的居所。

最后"宗武但收诗，清名销五福"表达了诗人对于文学创作的重视和他对名誉的淡然。他的名字（宗武）虽然与军事有关，但他更专注于收集诗歌，这也反映出诗人的文艺情怀。而“清名销五福”则是说，尽管诗人拥有清净的名声，但这并不能换取世间所谓的五种福气（寿、富、安康、好德、满足所欲），显示了他对物质享受的超然态度。

整首诗通过对自然景观和隐居生活细腻描写，展现了一种超脱尘世、归于自然的精神追求。诗人以其深厚的文化底蕴和独特的人生体验，为我们展示了一个既自足又宁静的山中世界。