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这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的偈颂作品,语言简洁而富有深意。首句“殿成不必拆”暗示世间建筑即使华丽,最终也会归于尘土,无需强行拆除以显示权势;“佛生何用打”则寓意佛法本是教化人心,而非用来攻击或斗争的工具。接下来两句“烧炷兜楼香,共说家私话”,形象地描绘出世俗之人烧香拜佛,却将佛堂变成了谈论个人利益和琐事的地方,流露出对世俗风气的批评。最后一句“以力假人者霸”,直接点明了那些借助强力欺压他人的行为,本质上是霸道而非真正的力量。
整首诗通过日常场景揭示出佛教的教诲,即真正的修行在于内心的净化,而非外在的强权和物质追求,表达了对伪善和权谋的批判。
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水调歌头·其四万载烟雨观
江流清浅外,山色有无中。
平田坡岸回曲,一目望难穷。
波面轻鸥容与,沙际野航横渡,不信画图工。
路入神仙宅,翠锁梵王宫。俯晴郊,增胜概,气横空。
云林城市层列,知有几重重。
更上危亭高几,徙倚栏干虚敞,象纬逼璇穹。
要尽无边景,烟雨看空濛。
石湖仙.越调寿石湖居士
松江烟浦。是千古三高,游衍佳处。
须信石湖仙,似鸱夷、翩然引去。
浮云安在,我自爱、绿香红舞。容与。
看世间、几度今古。
卢沟旧曾驻马,为黄花、闲吟秀句。
见说胡儿,也学纶巾敧雨。玉友金蕉,玉人金缕。
缓移筝柱。闻好语。明年定在槐府。
初至颍州西湖种瑞莲黄杨与郡官小酌其上聊书所见寄淮南转运吕度支发运许主客
平湖十顷碧琉璃,四面清阴乍合时。
柳絮已将春去远,海棠应恨我来迟。
啼禽似与游人语,明月闲撑野艇随。
每到最佳堪乐处,却思君共把芳卮。
汉宫春·其二初自南郑来成都作
羽箭雕弓,忆呼鹰古垒,截虎平川。吹笳暮归野帐,雪压青毡。淋漓醉墨,看龙蛇飞落蛮笺。人误许、诗情将略,一时才气超然。
何事又作南来,看重阳药市,元夕灯山?花时万人乐处,欹帽垂鞭。闻歌感旧,尚时时流涕尊前。君记取、封侯事在。功名不信由天。