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《夜登黄龙洞作》全文
明 / 李孙宸   形式: 排律

出郭若不早,到山日已昏。

阪从灯下陟,草自雾中扪。

未历诸山胜,先寻古洞源。

敢誇济胜健,还藉土人援。

径窄时分队,山欹欲悸魂。

登路逾窅,望望岭加尊。

遇石频思憩,穿岩或借蹲。

风来时作阵,瀑响听如奔。

俗骨何当换,幽怀暂许论。

一身秽浊,双足想腾骞

稍过流杯石,知为天洞门。

荒祠无卧具,聊共枕松根

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诗文中出现的词语含义

登路(dēng lù)的意思:指人才卓越,能力出众,已经进入到高层次的境界。

登登(dēng dēng)的意思:形容声音洪亮、响亮。

分队(fēn duì)的意思:指按照一定规则或者要求,将人员或物品分成若干小组或队伍。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

秽浊(huì zhuó)的意思:指不洁净、肮脏、污浊。

济胜(jì shèng)的意思:指在困难或危险的情况下,能够及时提供帮助或救济,以取得胜利。

流杯(liú bēi)的意思:形容饮酒过量,酒量大得像流水一样。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

时作(shí zuò)的意思:在特定的时机或环境下产生或发生

时分(shí fēn)的意思:指时间的分秒,形容时间非常短暂。

松根(sōng gēn)的意思:指事物的根基不牢固,容易动摇或崩塌。

俗骨(sú gǔ)的意思:指一个人过于追求世俗的享受和物质财富,而忽视了精神追求和修养。

腾骞(téng qiān)的意思:形容马奔跑时的威武姿态,也用来形容人的英姿飒爽。

土人(tǔ rén)的意思:指没有见识、没有修养、没有文化素养的人。

望望(wàng wàng)的意思:望望是一个表示观望、等待的词语,常用于描述某人在等待或观察某种情况的发展。

卧具(wò jù)的意思:指床上用品,包括床单、被套、枕套等。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

幽怀(yōu huái)的意思:形容内心深处的思念或忧愁。

作阵(zuò zhèn)的意思:指人群聚集、集结在一起。

鉴赏

这首诗描绘了夜晚攀登黄龙洞的壮丽景象与复杂心情。诗人从城郭出发,天色渐暗,山路崎岖,雾气弥漫,他独自攀登,每一步都显得格外艰难。诗中通过“阪从灯下陟,草自雾中扪”两句,生动地展现了夜行山间的朦胧与险峻。

诗人并未直接描述山中的美景,而是通过“遇石频思憩,穿岩或借蹲”表达登山过程中的疲惫与挑战。然而,随着高度的增加,视野也逐渐开阔,“登登路逾窅,望望岭加尊”,诗人仿佛在与自然对话,感受着山的巍峨与自己的渺小。

风声、瀑布声交织成动人的乐章,“风来时作阵,瀑响听如奔”,这不仅是对自然景观的描绘,也是诗人内心情感的投射。在这样的环境下,诗人渴望摆脱世俗的束缚,“俗骨何当换,幽怀暂许论”,表达了对自由与超脱的向往。

最后,诗人到达了“流杯石”,这是通往天洞的门户,暗示着精神上的升华与超越。“荒祠无卧具,聊共枕松根”,在这样一个远离尘嚣的地方,诗人或许找到了心灵的栖息之所,体验了一次精神上的洗礼。

整首诗以细腻的笔触描绘了登山的过程,不仅展现了自然之美,也反映了诗人内心的探索与追求,是一首富有哲理意味的作品。

作者介绍

李孙宸
朝代:明

明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
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