《偈颂七十六首·其三十七》全文
- 诗文中出现的词语含义
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吃茶（chī chá）的意思：指以茶代饭，以茶代餐。
风高（fēng gāo）的意思：形容风势强劲，狂风呼啸的状态。
归根（guī gēn）的意思：指事物最终归结到根本原因或本质。
胡饼（hú bǐng）的意思：指虚假的东西，也可用来形容虚伪的人。
明眼（míng yǎn）的意思：指眼睛明亮，能看清事物；也指人聪明、机智。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
退凉（tuì liáng）的意思：指逃避或回避困难或危险的行为。
云门（yún mén）的意思：指门上有云气，形容宏伟壮丽的建筑。
赵州（zhào zhōu）的意思：指人们常常以自己的主观意识看待事物，对同一事物有不同的认识和理解。
叶落归根（yè luò guī gēn）的意思：比喻人回到自己的家乡或原籍。
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以自然景象和日常生活中的事物为引子，寓含深刻的哲理。"暑退凉生，风高露冷"描绘了由炎热转为清凉的季节变化，暗示世间万物随缘而变。"叶落归根，藏头露影"则象征着回归本源，不为外相所迷惑，暗含修行者追求内心宁静的意境。
"赵州吃茶，云门胡饼"引用禅宗公案，赵州和尚与云门文偃的故事，借日常饮食表达禅宗的平常心和生活中的顿悟。"如何是道，明眼落井"进一步提出问题，道并非高深莫测，而是如明眼人看透事物本质，即使落入困境也能洞察其真谛。
整体来看，这首诗通过具象的描绘和生动的典故，引导读者思考人生道路和禅修境界，体现了禅宗注重直观体验和生活实践的特点。
- 作者介绍
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望海楼头更漏息，残星耿耿江月黑。
摩肩掉臂争一门，渡口茫茫行不得。
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太宰陈说岩先生命题王石谷画午亭山村图
太行绵亘北州野，处处峰峦聚奔马。
腾骧磊落万不同，一一远自青天下。
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纵横顾盼韩魏赵，卫中山数百郡空。
青未了，烟光繁。
我公结庐王屋边，太行元气纷纠蟠。
千室鳞鳞入云雾，尘中不辨桃花源。
绿野裴中立，东山谢安石。
白头趋起为苍生，留著烟岚围故宅。
纶扉赐沐时清闲，幅巾鞶带思家山。
乌木山人黄鹤手，为写云峦缥缈间。
青山一重溪一转，山势半舒云半卷。
遥天漠漠风雨来，苍翠浮空没层巘。
斯须彩晕山前生，乱铺锦绣林壑明。
驿梅官柳傍前路，溪桥野店行人行。
行人路转前山曲，侧峰横岭看不足。
桥柏杉篁一径通，人家散满千花谷。
谷口人家经几年，晋时耕种秦时田。
渔郎舟子偶一到，竟疑此地皆神仙。
神仙爱山不住山，青云鸣玉趋真班。
自来力牧风后乃仙伯，岂有山泽之癯能活国。
君不见我公身侍玉皇香案四十秋，素心日向林泉游。
出山更复携山出，五岳真形随杖头。
腐儒不办经纶事，祇是未谙山水意。
岂如真儒江湖魏阙藏胸襟，天然林壑无招寻。
松泉百道交清音，慷慨写之《梁父吟》。
出和虞舜薰风琴，勋名如山力所任。
我心无时无山林，王屋高高丹水深。
吁嗟乎方知古来伯仲伊吕者，一生皆是巢由心。
《太宰陈说岩先生命题王石谷画午亭山村图》【清·周起渭】太行绵亘北州野，处处峰峦聚奔马。腾骧磊落万不同，一一远自青天下。神灵窟宅夸雄尊，西边王屋东苏门。纵横顾盼韩魏赵，卫中山数百郡空。青未了，烟光繁。我公结庐王屋边，太行元气纷纠蟠。千室鳞鳞入云雾，尘中不辨桃花源。绿野裴中立，东山谢安石。白头趋起为苍生，留著烟岚围故宅。纶扉赐沐时清闲，幅巾鞶带思家山。乌木山人黄鹤手，为写云峦缥缈间。青山一重溪一转，山势半舒云半卷。遥天漠漠风雨来，苍翠浮空没层巘。斯须彩晕山前生，乱铺锦绣林壑明。驿梅官柳傍前路，溪桥野店行人行。行人路转前山曲，侧峰横岭看不足。桥柏杉篁一径通，人家散满千花谷。谷口人家经几年，晋时耕种秦时田。渔郎舟子偶一到，竟疑此地皆神仙。神仙爱山不住山，青云鸣玉趋真班。自来力牧风后乃仙伯，岂有山泽之癯能活国。君不见我公身侍玉皇香案四十秋，素心日向林泉游。出山更复携山出，五岳真形随杖头。腐儒不办经纶事，祇是未谙山水意。岂如真儒江湖魏阙藏胸襟，天然林壑无招寻。松泉百道交清音，慷慨写之《梁父吟》。出和虞舜薰风琴，勋名如山力所任。我心无时无山林，王屋高高丹水深。吁嗟乎方知古来伯仲伊吕者，一生皆是巢由心。
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